والتَّقْصِيرُ: كَيَّةٌ على كُلِّ دابَّةٍ فَرُبَّما بَرَأ، تقول: قَصَّرْتُ عُنُقَ البَعِيرِ أُقَصِّرُها.

  والقِصَارُ: مِيْسَمٌ أسْفَلَ العُنُقِ، قَصَرْتُ البَعِيرَ أقْصُرُه فهو مَقْصُورٌ.

  والقَصَرُ⁣^(⁣٣٠): كَعابِرُ الزَّرْعِ الذي يَخْلُصُ من البُرِّ وفيه بَقِيَّةٌ من الحَبِّ.

  والقَصَرُ: بَقِيَّةُ الشَّجَرِ. والزِّمِكّى للطائرِ.

  وقَيْصَرُ: اسْمُ مَلِكٍ رُوْمِيٍّ.

  والقَوْصَرَّةُ: وِعاءٌ من قَصَبٍ للتَّمْرِ، ويُخَفَّف.

  وتَقَوْصَرَ الرَّجُلُ: [إذا]⁣^(⁣٣١) تَدَاخَلَ؛ وتَقَاصَرَ⁣^(⁣٣٢).

  والقَصَاوِرُ: من أسماء الأسَدِ؛ كالقَسَاوِرِ.

  والتِّقْصَارُ: القِلادَةُ، وكذلك المِقْصَرُ؛ يكونُ من المِسْكِ.

  والمِقْصَرَةُ: العِقْدُ الذي يكونُ في العُنُقِ، وجَمْعُها مَقَاصِرُ. وقيل: المَقَاصِرُ السُّتُورُ، و⁣^(⁣٣٣) الواحدة مَقْصُورَةٌ. وهي الإِكَامُ⁣^(⁣٣٤)، الواحد مَقْصِرٌ. ومَخَاصِرُ الطُّرقِ. والغِيْرَانُ.

  وشاةٌ مُقْصِرَةٌ وقد أقْصَرَتْ إقْصاراً: وهي التي كُفَّ أطرافُ أسنانِها وقَصُرَتْ وكُفَّتْ ثَنِيَّتُها.

  وأقْصَرَتِ النَّعْجَةُ: أسَنَّتْ، فهي مُقْصِرٌ.

  وقَصَرَه على هذا الأمْرِ: أي قَسَرَه وَقَهَرَه.

  وقَصَرَ الطَّعامُ قُصُوراً: غَلا وارْتَفَعَ.

(٣٠) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر القاف وسكون الصاد، وقد ضبطناها بما اتفقت عليه المعجمات.

(٣١) زيادة من ت.

(٣٢) في ت: إذا تداخل مثل تقاصر.

(٣٣) لم يرد حرف العطف في ت.

(٣٤) في ت: وقيل الآكام.