المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

قلس

صفحة 290 - الجزء 5

  ولَقِسَتْ نَفْسُه: خَبُثَتْ.

  والمُلاقِسُ: المُصَابِرُ.

  واللّاقِسُ: الجَرِبُ، وهو اللَّقْسُ.

  وهو لَقِسٌ بكذا: أي فَطِنٌ به.

قلس:

  القَلْسُ: حَبْلٌ [عَظِيمٌ]⁣(⁣٥٧) ضَخْمٌ من لِيْفٍ أو خُوصٍ.

  والقَلَسُ⁣(⁣٥٨): ما خَرَجَ من الحَلْقِ مِلْءَ فَمٍ، قَلَسَ الرَّجُلُ يَقْلِسُ قَلْساً.

  والسَّحَابةُ تَقْلِسُ بالنَّدى: إذا رَمَتْ به من غير مَطَرٍ شَدِيدٍ.

  والقَلْسُ: السَّحابُ. ودَقَلُ السَّفينةِ. والماءُ الكثيرُ.

  والتَّقَلُّسُ: لُبْسُ القَلَنْسُوَةِ، وصانِعُها قَلّاسٌ، والجميع القَلانِسُ والقَلَاسي والقَلَنْسى. وقَلْسَيْتُه⁣(⁣٥٩).

  والتَّقْلِيْسُ: الضَّرْبُ بالدُّفِّ. ووَضْعُ اليَدَيْنِ على الصَّدْرِ خُشُوعاً.

  والمُقَلِّسُ: اللاعِبُ بَيْنَ يَدَيِ الأمِيرِ إذا قَدِمَ المِصْرَ.

  والأَنْقِليْسُ⁣(⁣٦٠): سَمَكَةٌ على خِلْقَةِ حَيَّةٍ⁣(⁣٦١).

  والقَلِيْسُ: النَّحْلُ⁣(⁣٦٢). والبِيْعَةُ أيضاً.

  والقُلَّيْسُ: بِيْعَةٌ كانَتْ بصَنْعاءَ للحَبَشَة.

  والقِلَاسُ: الرُّغْوَةُ في العُلْبَة.


(٥٧) زيادة من ت.

(٥٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بسكون اللام في العين والتهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس. وقال في الأساس: القلس (أي بسكون اللام) المصدر والقلس - محرَّكاً - اسم ما يقلس. وقال في التاج: وقال غيره هو القلس والقلسان بالتحريك فيهما.

(٥٩) في ت: والقلس وقلنسيه.

(٦٠) وقال في القاموس: بفتح الهمزة واللام وقيل بكسرهما.

(٦١) في ت: خلقة الحية.

(٦٢) في ك: النخل.