المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

القاف والطاء والفاء

صفحة 330 - الجزء 5

  والنُّقْطَةُ من الكَلَإِ: قِطْعَةٌ بعد قِطْعَةٍ.

  وتَنَقَّطْتُ الخَبَرَ⁣(⁣١٢٠): أخَذْته شَيْئاً شَيْئاً.

القاف والطاء والفاء

قطف:

  القِطْفُ: اسْمٌ للثِّمارِ المَقْطُوفةِ، والجميع القُطُوف، ومنه [قولُه ø]⁣(⁣١٢١): {قُطُوفُها} دانِيَةٌ⁣(⁣١٢٢).

  والقَطْفُ: القَطْعُ. والقِطَافُ: اسْمُ وَقْتِ القَطْف. وأقْطَفَ الكَرْمُ: أتى⁣(⁣١٢٣) قِطافُه. وما أحْسَنَ قُطُوفَهم: أي أعنابَهم.

  والقَطِيْفَةُ: دِثَارٌ، وجَمْعُه قُطُوف⁣(⁣١٢٤).

  والقَطْفُ: نَبْتٌ⁣(⁣١٢٥) رَخْصٌ عِرَاضُ الوَرَقِ يُطْبَخُ، الواحدة قَطْفَةٌ.

  والقِطَافُ: مَصْدَرُ القَطُوفِ من الدَّوَابِّ والإِبل وهو البَطِيْءُ المُقارِبُ⁣(⁣١٢٦) الخَطْوِ. وأقْطَفَ الرَّجُلُ: صارَ صاحِبَ دابَّةٍ قَطُوفٍ. وقَطَفَتِ الدابَّةُ تَقْطُفُ قِطَافاً وقُطُوفاً.

  ويقولون: «أقْطَفُ من ذَرَّةٍ⁣(⁣١٢٧)». و: «لأُلْحِقَنَّ قَطُوْفِها بالمِعْنَاقِ»⁣(⁣١٢٨).

  والقَطْفُ: الخَدْشُ، من قوله:


(١٢٠) في ت: الخير. وفي الأساس: تنقطت الخبز أكلته نقطةً نقطةً. وفي القاموس كالأصل.

(١٢١) زيادة من ت.

(١٢٢) سورة الحاقة، الآية رقم: ٢٣.

(١٢٣) وفي العين: أنى، وفي المقاييس والصحاح وغيرهما: دَنا.

(١٢٤) في ت: وجمعه دثوف.

(١٢٥) في ت: نبات.

(١٢٦) في ت: المتقارب، ومثله في اللسان.

(١٢٧) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في المستقصى: ١/ ٢٨٥ ومجمع الأمثال: ٢/ ٧٤ والقاموس.

(١٢٨) وهذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ١١٥ ومجمع الأمثال: ٢/ ١٢٧.