القاف والطاء والفاء
  والنُّقْطَةُ من الكَلَإِ: قِطْعَةٌ بعد قِطْعَةٍ.
  وتَنَقَّطْتُ الخَبَرَ(١٢٠): أخَذْته شَيْئاً شَيْئاً.
القاف والطاء والفاء
قطف:
  القِطْفُ: اسْمٌ للثِّمارِ المَقْطُوفةِ، والجميع القُطُوف، ومنه [قولُه ø](١٢١): {قُطُوفُها} دانِيَةٌ(١٢٢).
  والقَطْفُ: القَطْعُ. والقِطَافُ: اسْمُ وَقْتِ القَطْف. وأقْطَفَ الكَرْمُ: أتى(١٢٣) قِطافُه. وما أحْسَنَ قُطُوفَهم: أي أعنابَهم.
  والقَطِيْفَةُ: دِثَارٌ، وجَمْعُه قُطُوف(١٢٤).
  والقَطْفُ: نَبْتٌ(١٢٥) رَخْصٌ عِرَاضُ الوَرَقِ يُطْبَخُ، الواحدة قَطْفَةٌ.
  والقِطَافُ: مَصْدَرُ القَطُوفِ من الدَّوَابِّ والإِبل وهو البَطِيْءُ المُقارِبُ(١٢٦) الخَطْوِ. وأقْطَفَ الرَّجُلُ: صارَ صاحِبَ دابَّةٍ قَطُوفٍ. وقَطَفَتِ الدابَّةُ تَقْطُفُ قِطَافاً وقُطُوفاً.
  ويقولون: «أقْطَفُ من ذَرَّةٍ(١٢٧)». و: «لأُلْحِقَنَّ قَطُوْفِها بالمِعْنَاقِ»(١٢٨).
  والقَطْفُ: الخَدْشُ، من قوله:
(١٢٠) في ت: الخير. وفي الأساس: تنقطت الخبز أكلته نقطةً نقطةً. وفي القاموس كالأصل.
(١٢١) زيادة من ت.
(١٢٢) سورة الحاقة، الآية رقم: ٢٣.
(١٢٣) وفي العين: أنى، وفي المقاييس والصحاح وغيرهما: دَنا.
(١٢٤) في ت: وجمعه دثوف.
(١٢٥) في ت: نبات.
(١٢٦) في ت: المتقارب، ومثله في اللسان.
(١٢٧) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في المستقصى: ١/ ٢٨٥ ومجمع الأمثال: ٢/ ٧٤ والقاموس.
(١٢٨) وهذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ١١٥ ومجمع الأمثال: ٢/ ١٢٧.