المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

باب القاف والدال

صفحة 339 - الجزء 5

باب القاف والدال

القاف والدال والتاء

قتد:

  القَتَدُ: من أدَوَاتِ الرَّحْلِ⁣(⁣١)، والجميع الأقْتَادُ⁣(⁣٢) والقُتُوْدُ.

  والقَتَادُ: شَجَرٌ له شَوْكٌ صُلْبٌ، وفي المَثَل⁣(⁣٣): «دُوْنَ هذا خَرْطُ القَتَادِ» والواحدة قَتَادَةٌ. وإبِلٌ قَتَادى وقَتِدَةٌ [١٦٦ / ب]: اشْتَكَتْ من أكْلِ القَتَاد. وفلانٌ يُقَتِّدُ إبِلَه: وهو أنْ يَقْطَعَ القَتَادَ بالفُؤوس ويُشَيِّطَها بالنار.

  وقُتَائدَةُ: اسْمُ موضعٍ.

تقد⁣(⁣٤):

  التِّقْدَةُ والتَّقِدَةُ⁣(⁣٥): الكُزْبَرَةُ.


(١) في ك: الرجل.

(٢) في ت: الاقتداد.

(٣) ورد المثل في العين والصحاح والمحكم والمستقصى: ٢/ ٨٢ ومجمع الأمثال: ١/ ٢٧٦ واللسان والتاج.

(٤) لم يرد هذا التركيب في العين. وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٥) في ت: التقدة والتقد.