المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

القاف والدال والظاء

صفحة 340 - الجزء 5

القاف والدال والظاء

[دقظ]⁣(⁣٦):

  الدَّقِظُ: الغَضْبانُ، وكذلك الدَّقْظانُ.

القاف والدال والثاء⁣(⁣٧)

قثد:

  القَثَدُ⁣(⁣٨): الخِيَارُ.

ثدق:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٩).

  الخارزنجيُّ: انْثَدَقَتْ بُطُونُ الشاء: اسْتَرْخَتْ.

  والثَّدْقُ للماء والخَيْل: الإِرْسالُ، ثَدَقَ الرَّجُلُ الخَيْلَ: أرْسَلَها.

  وانْثَدَقَ عليكَ الناسُ: إذا انْهَدُّوا. ووَجَدْتُهم مُنْثَدِقِينَ: أي مُغِيرِينَ.

  وثَدَقْتُ بَطْنَ الشاةِ: أي شَقَقْتُه؛ فأنا ثادِقٌ.

  وثادِقٌ: وادٍ في دارِ عُقَيْلٍ فيه مِيَاهٌ.

القاف والدال والراء⁣(⁣١٠)

قدر:

  القَدَرُ: القَضَاءُ المُوَفَّقُ. وإذا وافَقَ الشَّيْءُ الشَّيْءَ فهو قَدَرٌ له.

  والمِقْدَارُ: اسْمُ القَدَرِ وهو المَوْتُ.


(٦) زيادة من ت وك. ولم يرد هذا التركيب في العين، وورد في المحكم والتكملة واللسان والتاج.

(٧) العنوان في ت: مع الثاء.

(٨) سقطت كلمة (القثد) من ك.

(٩) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس والتكملة واللسان والقاموس والتاج.

(١٠) العنوان في ت: مع الراء.