المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

القاف والثاء والفاء

صفحة 382 - الجزء 5

القاف والثاء والفاء

ثقف:

  رَجُلٌ ثَقِفٌ لَقِفٌ وثَقْفٌ لَقْفٌ: راوٍ شاعِرٌ رامٍ.

  وثَقِفْنا [ه]⁣(⁣١٨) في مَوضِع كذا: أي أخَذْناه، ومَصْدَرُه الثَّقْفُ.

  ورَجُلٌ⁣(⁣١٩) ثَقِيْفٌ، قد⁣(⁣٢٠) ثَقُفَ ثَقَافَةً، وثِقِّيْفٌ أيضاً⁣(⁣٢١).

  والثِّقَافُ: حَدِيْدَةٌ يُقَوَّمُ بها الشَّيْءُ، والعَدَدُ أثْقِفَةٌ، والجميع الثُّقُفُ.

القاف والثاء والباء

ثقب:

  الثَّقْبُ: مَصْدَرُ ثَقَبْتُ الشَّيْءَ أثْقُبُه ثَقْباً. والمِثْقَبُ: ما يُثْقَبُ به.

  والثُّقُوبُ: مَصْدَرُ النارِ⁣(⁣٢٢) الثاقِبَةِ والكَوْكَبِ الثاقِبِ، والحَسَبِ الثاقِبِ؛ وذلك لشُهْرَتِه وارْتفاعِه.

  والثَّقُوْبُ: الحُرّاقُ.

  وثَقَبَ الزَّنْدُ: إذا وَقَعَتْ فيه الشَّرَارَةُ. والثَّقُوْبُ: ما تُوْقَدُ به النارُ.

  والثَّقِيْبُ والثَّقِيْبَةُ من الرِّجَالِ والنِّسَاء⁣(⁣٢٣): الشَّدِيدُ الحُمْرَةِ، والمصدر الثَّقَابَةُ.

  ويَثْقُبُ: مَوْضِعٌ بالبادِيَة.

  ويُقال للعَرْفَجِ إذا مُطِرَ ولانَ عُوْدُه: قد ثَقَّبَ عُودُه، وكذلك إذا جَرى الماءُ فيه وأوْرَقَ.


(١٨) زيادة يقتضيها السياق.

(١٩) وفي العين والتهذيب والأساس والتكملة: خَلٌّ ثقيف.

(٢٠) في ك: وقد.

(٢١) سقطت كلمة (أيضاً) من ت.

(٢٢) في ت: التار.

(٢٣) لم ترد كلمة (والنساء) في ت.