المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

بثق

صفحة 383 - الجزء 5

  والثاقِبُ والثَّقِيْبُ من النُّوقِ: الغَزِيْرَةُ، ثَقَبَتِ الناقَةُ تَثْقُبُ⁣(⁣٢٤) ثُقُوباً.

  وثَقَّبَه الشَّيْبُ تَثْقِيْباً: لأوَّلِ ما يَظْهَرُ.

  وإذا بَثَرَ البَثْرُ بإِنْسَانِ العَيْنِ فهي الثِّقَابَةُ.

  وأتَتْني عنهم عَيْنٌ ثاقِبَةٌ: أي خَبَرٌ يَقِيْنٌ.

  ومِثْقَبٌ: طَرِيْقُ العِرَاقِ إلى مَكَّةَ.

بثق:

  البَثْقُ: كَسْرُكَ شَطَّ⁣(⁣٢٥) النَّهرِ ليَنْبَثِقَ الماءُ، بَثَقْتُه بَثْقاً. والبِثْقُ: اسْمُ الموضِعِ الذي حَفَرَه الماءُ، والجميع البُثُوق.

  وانْبَثَقَ عليهم: أقْبَلَ عليهم⁣(⁣٢٦) ولم يَشْعُروا به.

القاف والثاء والميم

قثم:

  القَثْمُ: لَطْخُ الجَعْرِ ونحوِه. ويُقال للضَّبُعِ: قَثَامِ؛ لتَلَطُّخِها به⁣(⁣٢٧)، وقُثَمُ أيضاً. وفِعْلُه القُثْمَةُ، قَثِمَ يَقْثَمُ قَثَماً وقُثْمَةً⁣(⁣٢٨).

  والقَثُوْمُ: الجَمُوْعُ للخَيْرِ.

  وقُثَمُ: اسْمُ رَجُلٍ.

  والاقْتِثامُ: الأخْذُ لما يُجْمَعُ له.

  وقَثَمْتُ له من المال قَثْماً: أي قَطَعْتُ له طائفَةً منه.

  ورَجُلٌ قُثَمٌ: مِعْطَاءٌ. ومائحٌ قُثَمٌ: كثيرُ المَيْحِ.

  واقْثَمْتُهم⁣(⁣٢٩): أي اسْتَأْصَلْتهم.


(٢٤) في ك: يثقب.

(٢٥) في ت: لسط.

(٢٦) سقطت جملة (أقبل عليهم) من ك.

(٢٧) في ت وك: لتلطخها بذلك.

(٢٨) سقطت كلمة (وقثمة) من ت.

(٢٩) في ت وك: واقتثمتهم، ومثل ذلك في الصحاح والتكملة والقاموس.