واقْتَفَرَ القائفُ الأثَرَ: أي تَتَبَّعَه⁣^(⁣١٣٩). ومَرَّ يَقْفُرُه: أي يَتْبَعُه.

  والقَفُّوْرُ: شَيْءٌ من أفاوِيْهِ الطِّيْبِ. وقيل: نَبْتٌ. و [هو]⁣^(⁣١٤٠): وِعَاءُ الطِّيْبِ أيضاً.

  وقُفَيْرَةُ: أُمُّ الفَرَزْدَق.

  والقَفِيْرُ: الزَّبِيْلُ، لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ.

  والتَّقْفِيْرُ: جَمْعُكَ الشَّيْءَ نَحْوَ التُّرَابِ وغيرِه.

رقف:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣١٤١).

  الخارزنجيُّ: الرَّقَفَةُ والرّاقِفُ: الرِّعْدَةُ، أُرْقِفَتْ يَدُه ولَحْيَاه.

القاف والراء والباء

قرب:

  القَرْب⁣^(⁣١٤٢): أنْ يَرْعى القَوْمُ بينهم وبين المَوْرِدِ⁣^(⁣١٤٣) وهم في ذلك يَسِيرون؛ حتّى إذا كانَ بينهم وبين الماءِ عَشِيَّةٌ عَجَّلُوا فَقَرَبُوا قَرْباً⁣^(⁣١٤٤). وقَرَبَتِ الإِبلُ، وأقْرَبُوا إبلَهم.

  وحِمَارٌ قَارِبٌ وعُوْنٌ قَوَارِبُ: أي تُعْجَلُ لَيْلَةَ الوُرُوْدِ.

  والقَرْبُ⁣^(⁣١٤٥): طَلَبُ الماءِ لَيْلًا، وقيل⁣^(⁣١٤٦): نَهاراً. وقَوْمٌ قارِبُونَ،

(١٣٩) في ت: أي تبعه.

(١٤٠) في ت: وهو أيضاً.

(١٤١) واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس والتاج.

(١٤٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي محركة في المعجمات.

(١٤٣) في الأصل وك: المولد، والتصويب من ت والعين والتهذيب واللسان والتاج.

(١٤٤) وضُبط المصدر بالتحريك في ك، ونصَّ على التحريك في المقاييس.

(١٤٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضُبطت بالتحريك في ت والمعجمات، ونصَّ على تحريكها في القاموس.

(١٤٦) في ت: ويقال.