ورَجَعَ الكلامُ فيه؛ والعَلَفُ: نَجَعَ

  ورَجْعُ الكَتِفِ⁣^(⁣٥٧) ومَرْجِعُه: أسْفَلُه.

  ورَجْعُ الذِّفْرى: مُنْعَطَفُها، ويُقال: رَجَعَ ذِفْراه: أي رَدَّها.

  والرَّجْعُ والرَّجِيْعُ: العَرَقُ. ونَجْوُ السَّبُعِ. والفِعْلُ فيهما: رَجَعَ.

  ورَجَعَ الرَّجُلُ: من الرَّجِيْعِ، وأرْجَعَ أيضاً.

  والرَّجْعُ: تَرْجِيْعُ الدّابَّةِ يَدَيْها في السَّيْر.

  ورَجْعُ الجَوابِ وإِرْجَاعُهُ: رَدُّهُ.

  ورَجْعُ الرَّشْق في الرَّمْي: ما يُرَدُّ على صَاحِبه.

  والمَرْجُوْعَةُ: جَوابُ الرِّسالة.

  ولَيْسَ لهذا البَيْعِ⁣^(⁣٥٨) مَرْجُوْعٌ ولا فيه رِجَاعَةٌ: [أي لا يُرْجَعُ فيه. ودَابَّةٌ لها مَرْجُوْعٌ]⁣^(⁣٥٩) أي إذا أُرِيْدَ بَيْعُه وُجِدَ له ثَمَنٌ.

  ومَتَاعٌ مُرْجِعٌ: له مَرْجُوْعٌ. وارْتَجَعْتُ مِنْهُ كذا، رِجْعَةً.

  وأعْطِني رِجْعَةً: أي حُجَّةً أرْتَجِعُ بها على صاحِبي.

  وارْتَجَعَ ورَجَّعَ واسْتَرْجَعَ: قال {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ}.

  ورَجَّعَ في القِراءةِ والغِناء تَرْجِيْعاً: وهو تَقَارُبُ ضُرُوْبِ الحَرَكاتِ في الصَّوْت.

  ورَجَّعَ الوَشْيَ والنَّقْشَ تَرجِيْعاً.

(٥٧) في ك: الكيف.

(٥٨) في الأصل: البيت، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(٥٩) زيادة من ك.