القاف والسين

  (و. ا. ي)

قوس:

  القَوْس: مَعْرُوْفَةٌ، و⁣^(⁣١) تَصْغِيرُها قُوَيْسٌ، والجميع القِيَاسُ والقِسِيُّ والأقْواسُ والقُؤوْسُ⁣^(⁣٢).

  وشَيْخٌ أقْوَسُ: مُنْحَني الظَّهْرِ قد تَقَوَّسَ وقَوَّسَ.

  وحاجِبٌ مُسْتَقْوِسٌ، ونُؤْيٌ كذلك، شُبِّهَ بالقَوْس.

  وتَقَوَّسَه وَخْطُ الشَّيْبِ: أي شابَهُ.

  والأقْوَاسُ من أضْلاع البَعِيرِ: هي المُقَدَّماتُ من جانِبَي البَعِيرِ، الواحِدُ قَوْسٌ.

  وفي المَثَلِ⁣^(⁣٣) لِمَنِ انْتَقَلَ عن⁣^(⁣٤) مَهَانَةٍ إلى عِزٍّ: «صارَ خَيْرُ قُوَيْسٍ سَهْماً».

  والقَوْسُ: ما يَبْقى من التَّمْرِ في جُلَّتِه.

  والقُوْسُ: الصَّوْمَعَةُ.

(١) سقط حرف العطف من ك.

(٢) كذا بالهمز في الأصول، وبلا همز في المحكم واللسان والتاج.

(٣) ورد المثل بنص الأصل في أمثال أبي عبيد: ١٢٠ ومجمع الأمثال: ١/ ٤١٠ والأساس والقاموس، وبنصِّ: (هو من خير قويس سهماً) في الصحاح واللسان والقاموس أيضاً.

(٤) في ت: انتقل من.