و [يقال]⁣^(⁣٤١): سَوَّقْتُه أمْري: أي مَلَّكْته إيّاه، ومنه السُّوْقَةُ من الناس وبَعِيرٌ مِسْوَقٌ: الذي⁣^(⁣٤٢) يُسَاوِقُ الصَّيْدَ.

  والسُّوْقَةُ من الطُّرْثُوثِ: ما كانَ أسْفَلَ النُّكعَةِ؛ حُلْوٌ⁣^(⁣٤٣) طَيِّبٌ.

  وإذا خَرَجَ طَلْعُ النَّخْلِ شِبْراً سُمِّيَ: السُّوّاقَ.

  والمُنْسَاقُ: التّابعُ. والقَرِيْبُ أيضاً.

  والعَلَمُ المُنْسَاقُ: هو الجَبَلُ⁣^(⁣٤٤) المُنْقادُ طُولًا.

وسق:

  الوَسْقُ: ضَمُّكَ الشَّيْءَ بعضَه إلى بعضٍ. والاتِّسَاقُ: الانْضِمامُ والاسْتِوَاءُ.

  واسْتَوْسَقَتِ الإِبلُ: اجْتَمَعَتْ، والراعي يَسِقُها.

  وقَوْلُه تعالى⁣^(⁣٤٥): {وَاللَّيْلِ [وَ]}⁣^(⁣٤٦) {ما وَسَقَ}⁣^(⁣٤٧) أي جَمَعَ، {وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ}⁣^(⁣٤٨) ثَمَّ وامْتَلأَ

  والوَسْقُ: سِتُّوْنَ صاعاً.

  وأوْسَقْتُ البَعِيرَ: أوْقَرْتُه.

  والوَسْقُ: العِدْلُ.

  وإذا حَمَلَتِ النَّخْلَةُ كثيراً قيل: أوْسَقَتْ؛ أي حَمَلَتْ وَسْقاً.

  والوَسِيْقَةُ من الإِبل: كالرُّفْقَة من الناس. وهي الطَّرِيْدَة⁣^(⁣٤٩) أيضاً.

(٤١) زيادة من ت.

(٤٢) في ت: للذي.

(٤٣) في ك: خلو.

(٤٤) في ت: والحبل.

(٤٥) في ت: وقوله ø.

(٤٦) زيادة وردت في ت وك ولم ترد في الأصل، وبها تصح الآية الكريمة.

(٤٧) سورة الانشقاق، آية رقم: ١٧.

(٤٨) سورة الانشقاق، آية رقم: ١٨.

(٤٩) في ت: وهي الطريقة.