القاف والتاء

  (و. ا. ي)

قتو:

  القَتْوُ: حُسْنُ الخِدْمَةِ، يَقْتُو المُلُوكَ: [أي]⁣^(⁣١) يَخْدُمُهم. والمُقَاتِيَةُ⁣^(⁣٢):

  الخُدّامُ، والواحِدُ مَقْتَوِيٌّ، ومَقْتَوُوْنَ - بالنُّون -، وقيل: هو الذي يَخْدُمُ بطعام بَطْنِه. والمَقْتَوِيُّ مَنْسُوبٌ إلى المَقْتى - وهو مَصْدَرٌ على مَفْعَلٍ - من القَتْوِ؛ كالمَغْزى من الغَزْو. وقيل: جَمْعُ المَقْتَوِيِّ مَقَاتِوَةٌ ومَقَاتِيَةٌ.

توق:

  التَّوْقُ: تُؤوْقُ النَّفْس إلى الشَّيْءِ وهو نِزَاعُها إليه⁣^(⁣٣)، تاقَتْ نَفْسي وهي تَتُوْقُ تُؤوقاً وتَوْقاً، ونَفْسٌ تَوّاقَةٌ تائقَةٌ.

  وتاقَ إليه: إذا خَفَّ إليه.

  وتاقَ: أشْفَقَ.

(١) زيادة من ت.

(٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مفتوحة الميم في المعجمات، وسيأتي ذكر الفتح في آخر التركيب.

(٣) سقطت كلمة (إليه) من ت.