وتاقَ الرَّجُلُ بنَفْسِه: إذا جادَ بها؛ تَوَقاناً. وكذلك الدُّمُوْعُ إذا خَرَجَتْ من الشُّؤون.

  وتاقَ القِدْحُ في المَيْسِر.

  وإذا هَمَمْتَ بفِعْلِ شَيْءٍ قُلْتَ: تِقْتُ⁣^(⁣٤) إليه.

تأق:

  التَّأَقُ: شِدَّةُ الامْتِلاءِ، تَئِقَتْ نَفْسي تَتْأَقُ⁣^(⁣٥) تَأَقاً: وذلك إذا امْتَلأَ حُزْناً وكادَ يَبْكي.

  وفَرَسٌ تَئقٌ: مُمْتَلئٌ شَباباً وجَرْياً.

  وأتْأَقْتُ القَوْسَ: إذا شَدَدْتَ نَزْعَها فأغْرَقْتَ السَّهْمَ. وتاقَ الرَّجُلُ القَوْسَ يَتُوْقُها تَوْقاً: مُلَيَّنٌ في معنى الهَمْزَةِ⁣^(⁣٦).

  والتَّيِّقَانُ⁣^(⁣٧) من الرِّجَال: الشَّدِيْدُ الوَثْبِ.

وقت:

  الوَقْتُ: مِقْدَارٌ من الزَّمَانِ. وكُلُّ شَيْءٍ قَدَّرْتَ⁣^(⁣٨) له حِيناً فهو مُوَقَّتٌ.

  والمِيْقَاتُ: مَصْدَرُ الوَقْتِ⁣^(⁣٩). والإِهْلَالُ: مِيْقاتُ الشَّهْرِ. ووَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ.

  وقولُه ø: {وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ}⁣^(⁣١٠) وأصْلُه الواوُ.

(٤) هكذا ضُبط الفعل في الأصل وك، وضُبط بضم التاء في ت، ولعله الصواب لأن الفعل واويٌّ.

(٥) في ك: تئق.

(٦) في ت: الهمز.

(٧) وضُبطت الكلمة في القاموس بفتح الياء المشددة مع النصِّ على ذلك.

(٨) في ك: قددت.

(٩) في الأصول: مصير الوقت، وما أثبتناه من العين والتهذيب واللسان.

(١٠) سورة المرسلات، آية رقم: ١١.