المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

جعر

صفحة 252 - الجزء 1

  واجْتَرَعَ عُوْداً: اكْتَسَرَ⁣(⁣٧٤).

جعر:

  الجَعْرُ - وجَمْعُه أجْعُرٌ وجُعُوْرٌ -: ما خَرَج يابِساً من العَذِرَة، وهو مِجْعَارُ البَطْن.

  والمِجْعَارُ: الكَثيرُ الأكْلِ والخِراءةِ.

  وجَعَرَ وانْجَعَرَ - جميعاً -: إذا وَضَعَ الجَعْرَ.

  والكَلْبُ وكُلُّ سَبُعٍ يَجْعَرُ جَعْراً.

  وجَعَارِ وأُمُّ جَعَارِ⁣(⁣٧٥) وأُمُّ جَعْوَرٍ: الضَّبُعُ، ومنه أُخِذَ؛ لأنَّ ما يَخْرُجُ منها يَابِسٌ.

  والجَعْراءُ: لَقَبٌ لِبَني العَنْبَرِ.

  والجِعْرَانَةُ: بَعْضُ المَواقِيْتِ التي يُحْرَمُ منها.

  والجَاعِرَتانِ: مَوْضِعُ الرَّقْمَتَيْنِ من مُؤخَّرِ الحِمارِ⁣(⁣٧٦).

  والجِعَارُ: الحَبْلُ الذي يَشُدُّ به المُسْتَقي وَسَطَه لِئّلا يَقَعَ في البِئر.

  والجُعْرَةُ: أُثْرَةٌ في الحَقْوِ.

  والجِعَارُ: سِمَةٌ على الجاعِرَتَيْنِ، وبَعيرٌ مُجَعَّرٌ.

  والجَعَارِيْرُ: شِرارُ النّاس⁣(⁣٧٧). وضَرْبٌ من التَّمْرِ رَدِيء، الواحِدُ جُعْرُوْرٌ، ويُقال لهذا الجِنْسِ من التَّمْر: أُمُّ جُعْرُوْرٍ أيضاً.


(٧٤) في الأصل: اكتسى، والتصويب من ك والمعجمات.

(٧٥) «أم جعار» لم ترد في ك.

(٧٦) في الأصل: الجمار، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(٧٧) وفي التكملة والتاج: «والجعاري: شرار الناس».