«عادَ على حافِرَتِه»⁣^(⁣١٧). ويقولون: لا تَرْجعُ الأُمَّةُ على قَرْوائها - بالمَدِّ -.

  واحْتَبَسَتِ الإِبلُ أيّامَ قِرْوَتِها: وذلك أوَّلَ ما تَحْمِلُ حتّى يَسْتَبِيْنَ، فإذا اسْتَبَانَ ذَهَبَ⁣^(⁣١٨) عنها اسْمُ القِرْوَةِ.

  وإذا تَحَوَّلْتَ عن بَلَدٍ فَمَكَثْتَ به خَمْسَ عَشْرَةَ ليلةً فقد ذَهَبَتْ عنكَ قِرَةُ⁣^(⁣١٩) البَلَدِ: أي مَرَضُه ووَبَاؤه.

  والقِرَةُ: بمنزلةِ الوَقْرِ في الأُذُنِ.

  والقِرَةُ: القَطِيعُ العَظِيمُ من الغَنَم.

  والقَرْوَةُ: مِيْلَغَةُ الكَلْبِ.

* قرى:

  القِرى: الإِحْسَانُ إلى الضَّيْفِ، قَرَاه يَقْرِيْهِ قِرىً: أضَافَه.

  والقَرْيُ: جَمْعُ الماءِ⁣^(⁣٢٠) في الحَوْض، قَرَيْتُ الماءَ⁣^(⁣٢١) في الحَوْض قَرْياً وقِرىً.

  والمِقْرَاةُ: شِبْهُ حَوْضٍ ضَخْمٍ يُقْرى فيه من البِئْرِ ثُمَّ يُفْرَغُ من المِقْرَاةِ في قَرْوٍ أو مِرْكَنٍ، والجميع المَقَاري. وقيل: هي الجِفَانُ التي يُقْرى فيها الأضْيافُ.

  والقَرِيُّ: مُسْتَجْمَعُ ماءٍ كثيرٍ في شِبْهِ وادٍ صَغِيرٍ، والجميع القُرْيَانُ. والمِدَّةُ تَقْري في الجُرْح: أي تَجْتَمِعُ. ومِقْرَاةُ المِدَّةِ: مَجْمَعُها.

(١٧) في ت: في حافرته، وهو مثلٌ أيضاً، وقد ورد بنص الأصل في أمثال أبي عبيد: ٢٨٢ وبنص:

(رجع على حافرته) في مجمع الأمثال: ١/ ٣٢٠.

(١٨) سقطت كلمة (ذهب) من ت.

(١٩) ضبُطت هذه الكلمة هنا وفي السطرين التاليين بتشديد الراء في الأصول كلها، والصواب ما أثبتنا.

(٢٠) في ت: جبي الماء.

(٢١) في ك: المال.