وقانَيْتُ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ: أي جَمَعْتُ. وخَيْطٌ مُقَانىً: وهو أنْ يكونَ خَيْطٌ أبيضُ وآخَرُ أسْوَدُ⁣^(⁣٣١) في النَّسْج.

  ويقولون: لأَقْنُوَنَّكَ قِنَاوَتَكَ: أي لأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ.

  وقانَيْتُ المَكانَ: [أي]⁣^(⁣٣٢) هَيَّأْتَه، وكذلك أُدْحِيُّ⁣^(⁣٣٣) النَّعَامَةِ إذا قُوْنِيَ بالعِيدان مَعَ الرِّيْشِ⁣^(⁣٣٤).

  فأمّا قَوْلُ بِشْرٍ:

  بقانِيَةٍ وقد تَلَعَ النَّهَارُ⁣^(⁣٣٥)

  فإنَّه العَيْنُ التي يَنْتَظِرُ بها⁣^(⁣٣٦).

  وأصْبَحَ الشَّيْءُ قانِياً: أي مُتَغَيِّراً.

  والقُنُوُّ: السَّوَادُ.

  وسِقَاءٌ قَنٍ: مُتَغَيِّرُ الرِّيْحِ.

  وأفِيْقٌ مُقَنّىً: للَّذي فيه عُلُوْبٌ.

  والقِنَةُ: شَبِيْهٌ بالحِلْتِيْت⁣^(⁣٣٧).

* قنأ:

  قَنَأَ اللَّوْنُ يَقْنَأُ قُنُوْءاً: وهو شِدَّةُ حُمْرَةٍ إلى سَوَادٍ⁣^(⁣٣٨)، أحْمَرُ قانِئٌ - بالياء -⁣^(⁣٣٩)، وخِضَابٌ أقْنَأُ، وقَنَأْتُ لِحْيَتي قُنُوْءاً.

(٣١) في ت: وخيط أسود.

(٣٢) زيادة من ت.

(٣٣) في ت: ادجي.

(٣٤) في ك: من الريش.

(٣٥) وتمام البيت في الديوان ٦٢ هو:

فَلأْياً ما قصرتُ الطرفَ عنهم ... بقانيةٍ وقد تَلَعَ النَّهارُ

(٣٦) في ت: ينظر بها، وفي ك: العين ينتظر بها.

(٣٧) في ت: بالحلتيث، والثاء لغة.

(٣٨) في ك: إلى سواء.

(٣٩) كذا في الأصل وك، ولم ترد كلمة (بالياء) في ت.