أي يَكتُبُ لهم⁣^(⁣٥٣) الجَوائزَ ويَخْتِمُها، وقيل: يَأْخُذُ في آفاقِ الأرض.

  وأفَقَ فلانٌ عَلَيَّ: أي فَضَلَني.

* فأق:

  الفَأْقُ⁣^(⁣٥٤): داءٌ يَأْخُذُ الإِنسانَ في عَظْم عُنُقِهِ المَوْصُولِ بدماغِه، فَئقَ الرَّجُلُ فَأَقاً. واسْمُ العَظْمِ: الفَائقُ.

  وإِكَافٌ مُفَاقٌ⁣^(⁣٥٥): أي مُفَرَّجٌ.

* فقأ:

  فَقَأَ فلانٌ عَيْنَ فلانٍ يَفْقَأُ، وانْفَقَأَتْ عَيْنُه، وكذلك البَثْرَةُ والقَرْحَةُ والبَطْنُ والرُّطَبَةُ أيضاً.

  وفَقَأَتِ البُهْمى والنَّبْتُ: إذا حَمَلَ المَطَرُ أو السَّيْلُ⁣^(⁣٥٦) تُرَاباً عليه فلا تَأْكُلُه النَّعَمُ، تَفْقَأُ فَقْأً وَفُقُوْءاً⁣^(⁣٥٧)، وهو⁣^(⁣٥٨) من فاقِئِ البُهْمى. وحَكاه الخارزنجيُّ بتقديم القاف على الفاء.

  وتَفَقَّأَتِ السَّحَابَةُ: [إذا]⁣^(⁣٥٩) سَيَّلَتْ ماءها وانْبَعَجَتْ⁣^(⁣٦٠) عن مائها.

  والفاقِئُ: الشّاةُ التي يَخْرُجُ سابِيَاؤها⁣^(⁣٦١). وخَرَجَ المَوْلُودُ على وَجْهِهِ فُقْأَةُ السابِيَاء، والتَّفْقِئَةُ⁣^(⁣٦٢): أنْ يُشَقَّ السابِيَاءُ والسّلَا⁣^(⁣٦٣) عن الوَلَدِ، ويُقال:

  الفُقَاءَة.

(٥٣) لم ترد كلمة (لهم) في ت.

(٥٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي مفتوحة الهمزة في ت.

(٥٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وفي ت والتهذيب: مُفْأق، وفي العين واللسان: مُفَأَّق.

(٥٦) في ك: والسيل.

(٥٧) في الأصل وك: وفَقُأً، وما أثبتناه من ت.

(٥٨) في ت: وهذا.

(٥٩) زيادة من ت.

(٦٠) في ت: سيلت ماءها أي انبعجت.

(٦١) في ت: تخرج سابياؤها، وفي ك: يخرج سائباءها.

(٦٢) في الأصل: التفقية.

(٦٣) في ت: والعلا.