المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ما أوله القاف

صفحة 66 - الجزء 6

  وقَوِيَ المَطَرُ يَقْوى: [إذا احْتَبَسَ. وقَوِيَ المَطَرُ]⁣(⁣٧) على المَكانِ⁣(⁣٨): إذا لم يُمْطَرْ.

  وقَوِيَ الرَّجُلُ قَوىً فهو قَوٍ: إذا جاعَ جُوْعاً شَدِيداً. والتَّقَاوي: أنْ يَبِيْتَ⁣(⁣٩) على القَوى. [وبِتُّ على القَوى]⁣(⁣١٠).

  والقَاةُ: سُرْعَةُ الإِجابَةِ في الأكْلِ. والطاعَةُ.

  والقُوَّةُ - أصْلُه قُوْيَةٌ -: في البَدَنِ. ورَجُلٌ شَدِيْدُ القُوى: أي أسِرُ⁣(⁣١١) الخَلْقِ⁣(⁣١٢).

  والقِوَايَةُ: في الحَزْم؛ مَصْدَرُ القَوِيِّ. ورَجُلٌ مُقْتَوٍ: [أي]⁣(⁣١٣) جادَتْ قُوَّتُه.

  وقَوِيْتُ على الأمْرِ قِوَايَةً. وقُرِئَ: عَلَّمَه شَدِيدُ القِوى⁣(⁣١٤).

  والقُوَّةُ: طاقٌ⁣(⁣١٥) من أطْوَاق الحَبْل، والجميعُ القُوَى.

  وأقْوى الرَّجُلُ وَتَرَه: إذا لم يُجِدْ إغارَتَه فَتَرَاكَبَتْ⁣(⁣١٦) قُوَاه.

  والاقْتِوَاءُ: الاشْتِرَاءُ⁣(⁣١٧). ومنه [اشْتُقَّتِ]⁣(⁣١٨) المُقَاواةُ⁣(⁣١٩) والتَّقَاوي بَيْنَ


(٧) زيادة من ت.

(٨) في ت: عن المكان.

(٩) في ت: أن ينبت.

(١٠) زيادة من ت.

(١١) كذا في الأصل وت، وفي ك: أسير، وفي المعجمات: شديد أسْرِ الخَلْق.

(١٢) في ت بعد كلمة الخلق: والقوَّة تثنى قُويان.

(١٣) زيادة من ت.

(١٤) سورة النجم، آية رقم: ٥، والقراءة المتداولة بضم القاف.

(١٥) في ت: طاقة.

(١٦) في ت: فتراكب.

(١٧) في ك: الاشراء.

(١٨) زيادة من ت.

(١٩) في ت: المقاولة.