ما أوله القاف
  وقَوِيَ المَطَرُ يَقْوى: [إذا احْتَبَسَ. وقَوِيَ المَطَرُ](٧) على المَكانِ(٨): إذا لم يُمْطَرْ.
  وقَوِيَ الرَّجُلُ قَوىً فهو قَوٍ: إذا جاعَ جُوْعاً شَدِيداً. والتَّقَاوي: أنْ يَبِيْتَ(٩) على القَوى. [وبِتُّ على القَوى](١٠).
  والقَاةُ: سُرْعَةُ الإِجابَةِ في الأكْلِ. والطاعَةُ.
  والقُوَّةُ - أصْلُه قُوْيَةٌ -: في البَدَنِ. ورَجُلٌ شَدِيْدُ القُوى: أي أسِرُ(١١) الخَلْقِ(١٢).
  والقِوَايَةُ: في الحَزْم؛ مَصْدَرُ القَوِيِّ. ورَجُلٌ مُقْتَوٍ: [أي](١٣) جادَتْ قُوَّتُه.
  وقَوِيْتُ على الأمْرِ قِوَايَةً. وقُرِئَ: عَلَّمَه شَدِيدُ القِوى(١٤).
  والقُوَّةُ: طاقٌ(١٥) من أطْوَاق الحَبْل، والجميعُ القُوَى.
  وأقْوى الرَّجُلُ وَتَرَه: إذا لم يُجِدْ إغارَتَه فَتَرَاكَبَتْ(١٦) قُوَاه.
  والاقْتِوَاءُ: الاشْتِرَاءُ(١٧). ومنه [اشْتُقَّتِ](١٨) المُقَاواةُ(١٩) والتَّقَاوي بَيْنَ
(٧) زيادة من ت.
(٨) في ت: عن المكان.
(٩) في ت: أن ينبت.
(١٠) زيادة من ت.
(١١) كذا في الأصل وت، وفي ك: أسير، وفي المعجمات: شديد أسْرِ الخَلْق.
(١٢) في ت بعد كلمة الخلق: والقوَّة تثنى قُويان.
(١٣) زيادة من ت.
(١٤) سورة النجم، آية رقم: ٥، والقراءة المتداولة بضم القاف.
(١٥) في ت: طاقة.
(١٦) في ت: فتراكب.
(١٧) في ك: الاشراء.
(١٨) زيادة من ت.
(١٩) في ت: المقاولة.