الصَّلَنْقى - يُهْمَزُ ولا يُهْمَزُ -: وهو الكَثِيرُ الكَلام.

  القُفْصُل⁣^(⁣١٩): الأسَدُ.

  التَّبَلْصُقُ⁣^(⁣٢٠): طَلَبُكَ الشَّيْءَ في خَفَاءٍ وَلُطْفٍ وَمَكْر. وهو - أيضاً -:

  التَّقَرُّبُ من الناس.

  رَأْسٌ صِقْلابٌ: شَدِيدٌ. وبَعِيْرٌ صِقْلابٌ: شَدِيدُ الأَكْلِ.

  القُصْلُبُ: الشَّدِيدُ الصُّلْبُ.

  القِصْلَامُ: الذي يَقْطَعُ كلَّ شَيْءٍ ويَكْسِرُه من الفُحُولِ ونَحْوِها⁣^(⁣٢١).

  القَصْمَلَةُ⁣^(⁣٢٢): دُوَيْبَّةٌ تَقَعُ في الأضْرَاس فلا تَلْبَثُ أنْ تُقَصْمِلَها حتّى تَهْتِكَ فَمَ الإِنسانِ.

  والقَصْمَلَةُ: شِدَّةُ العَضِّ. وشِدَّةُ الأَكْلِ. ويُقال: ألْقَاهُ في فيه فالْتَقَمَه القُصْمُلى⁣^(⁣٢٣).

  والقَصْمَلُ⁣^(⁣٢٤): داءٌ يَأْخُذُ في الظَّهْرِ من الفَرَس وغيرِه، فَرَسٌ⁣^(⁣٢٥) مُقَصْمَلٌ.

  الصَّلْقَمَةُ: تَصَادُمُ الأنياب.

  والصَّلْقَمُ: الضَّخْمُ من الإِبل.

  والصِّلْقِمُ: الكَبِيرةُ من النِّساء. والشَّدِيْدُ من الرِّجال.

  القِنْصِفُ: طُوْطُ⁣^(⁣٢٦) البَرْدِيِّ نَفْسُه.

(١٩) في الأصل وك: والقفصل، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت.

(٢٠) في ت: التبلقص.

(٢١) في ك: من الفحول ونحو.

(٢٢) في الأصل وك: والقصملة، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت.

(٢٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بفتح القاف والميم في المعجمات.

(٢٤) كذا ضبط الأصول للكلمة، ونصَّ في القاموس: كقُنْفُذ وكزِبْرِج.

(٢٥) في ت: والفرس.

(٢٦) في الأصل وك: القِنْصِفُوْطُطُ البَرْدِيُّ نفسُه. وما أثبتناه من ت والعين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.