المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

القاف والصاد

صفحة 82 - الجزء 6

  وهو أنْ يَجْلِسَ الجالِسُ وألْيَتَاه على الأرضِ ويَنْصِبَ رِجْلَيْه ويَضُمَّهما⁣(⁣٨)، ويُقْصَرُ فيُقال: القُرْفُصى⁣(⁣٩).

  والقَرْفَصَةُ: شَدُّ اليَدَيْنِ تحت [١٨٤ / ب] الرِّجْلَيْنِ.

  والقُرَافِصُ: الجَلْدُ الضَّخْمُ.

  والقِرْفَاصُ من⁣(⁣١٠) الفُحُول: المُجْزئُ⁣(⁣١١).

  والقَرْفَصَةُ: ضَرْبٌ من البُضْعِ؛ وهو أنْ يَجْمَعَ بين طَرَفَيْها حتّى يُقَرْفِصَها.

  وتَقَرْفَصَتِ العَجُوزُ: إذا تَزَمَّلَتْ في ثِيابها.

  ولُعْبَةٌ يُقال فيها: قاصَّةٌ قِرْصَافَةٌ⁣(⁣١٢).

  القُرْمُوْصُ: حُفْرَةٌ واسِعَةُ الجَوْفِ ضَيِّقَةُ الرَّأْسِ، والجميع القَرَامِيْصُ، يَسْتَدْفئُ فيها الانسانُ الصَّرِدُ. وهو - أيضاً -: عُشُّ الحَمَام تَبِيْضُ فيه.

  وفي وَجْهِه قِرْماصٌ: أي قِصَرٌ [في]⁣(⁣١٣) الخَدَّيْنِ.

  والقِرْماصُ والقُرْمُوْصُ: مَوْضِعُ خُبْزِ العَرَبِ⁣(⁣١٤).

  القُمَارِصُ⁣(⁣١٥): مِثْلُ القارِصِ⁣(⁣١٦) من الألبانِ.

  اصْمَقَرَّ⁣(⁣١٧) الحَرُّ: أي⁣(⁣١٨) اشْتَدَّ، واللَّبَنُ: اشْتَدَّتْ حُمُوْضَتُه.

  القُنْصُلُ: القَصِيرُ.


(٨) في الأصل: ويضمها، وما أثبتناه من ت وك.

(٩) أشار في الأصل إلى جواز ضم القاف والفاء وكسرهما.

(١٠) سقطت كلمة (من) من ت.

(١١) في ت: المجرئ.

(١٢) في ت: قرفاصة.

(١٣) زيادة من ت.

(١٤) في ت: خبز الملَّة.

(١٥) في الأصل وك: والقمارص، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت.

(١٦) في ك: القارض.

(١٧) في ت: اصقر.

(١٨) لم ترد كلمة (أي) في ت.