ويُقال للذِّئْبِ: سَمْلَقٌ؛ لأنَّه صاحِبُ قَفْرٍ.

  والسَّمَلَّقَةُ⁣^(⁣٤٣): المَرْأةُ التي لا إسْكَتَانِ لها.

  والسَّمْلَقُ: العَجُوزُ الكبيرةُ.

  والسِّمْلَاقُ [والسَّمْلَقُ]⁣^(⁣٤٤): القَفْرُ من الأماكن.

  القَسَامِلَةُ: حَيٌّ، والنسبةُ إليهم قَسْمَلِيٌّ.

  القَلَمَّسُ: الداهِيَة⁣^(⁣٤٥) المُنْكَرُ البَعِيدُ الغَوْرِ من الرِّجال⁣^(⁣٤٦). والبَحْرُ أيضاً⁣^(⁣٤٧).

  والقَلَمَّسُ الكِنَانيُّ: من نَسَأَةِ⁣^(⁣٤٨) الشُّهُورِ على مَعَدٍّ.

  السَّلْقَمُ والسُّلاقِمُ: من أسماء الأسَدِ.

  والسِّلْقَامَةُ: الذِّئْبُ⁣^(⁣٤٩) أيضاً.

  السُّفَانِقُ⁣^(⁣٥٠): الطَّوِيلُ المُتَرَجِّلُ المُتَجَمِّلُ. وهو - أيضاً -: الشابُّ الطَّرِيُّ الحَسَنُ الجِسْمِ.

  يُقال⁣^(⁣٥١) لِمَا طَلَعَ من مُسْتَدِيْرِ البِطِّيخِ: بَنَاقِيْسُ، الواحِدُ بُنْقُوْسٌ.

  وكذلك بَنَاقِيْسُ الطُّرْثُوْثِ: شَيْءٌ صِغَارٌ يَنْبُتُ⁣^(⁣٥٢) مَعَه أوَّلَ ما يُرى.

(٤٣) هذا هو ضبط الأصول للكلمة، وضُبطت بسكون الميم وفتح اللام بلا تشديد في المحكم واللسان والتاج.

(٤٤) زيادة من ت.

(٤٥) في ت: الرجل الداهية.

(٤٦) لم ترد جملة (من الرجال) في ت.

(٤٧) في ت: وقيل هو البحر.

(٤٨) في ت: نشأة.

(٤٩) كذا في الأصل وك، وهي (الذئبة) في ت والتكملة واللسان والقاموس.

(٥٠) في ك: السقانق.

(٥١) في الأصل وك: ويقال، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت.

(٥٢) في ك: نبت.