تَسْتَريحُ.

  وفي حديث عبد اللَّه بن مَسْعُود⁣^(⁣١٤) ¥⁣^(⁣١٥): «لا أعْرِفَنَّ أحَدَكم جِيْفَةَ⁣^(⁣١٦) لَيْلٍ قُطْرُبَ نَهَارٍ»

  و [يُقال]⁣^(⁣١٧): قَطْرَبَهُ قَطْرَبَةً وقَرْطَبَهُ⁣^(⁣١٨): أي صَرَعَه.

  والقَطْرَبَةُ: السُّرْعَةُ، وكذلك القَرْطَبَةُ⁣^(⁣١٩).

  قَرْطَبَ فلانٌ الجَزُوْرَ: إذا قَطَعَ عِظامَها ولَحْمَها. والقُرَاطِبُ: القَطّاعُ.

  والقُرْطُبى: السَّيْفُ.

  البِطْرِيْقُ: القائدُ؛ بلُغَةِ الرُّوْم. والسَّمِيْنُ من الطَّيْرِ وغيرِه.

  والبُطَارِقُ: الطَّوِيلُ.

  والبِطْرِيْقُ من الرِّجال: المُخْتَال⁣^(⁣٢٠) المَزْهُوُّ.

  والتَّبَطْرُقُ: مَشْيُ الحِصَانِ، ومَشْيُ المَرْأةِ.

  القَرْمَطَةُ: دِقَّةُ الكِتابَةِ وَتَدَاني الحُرُوْفِ. وكذلك في المَشْي؛ وهو كالقَطُوْفِ.

  واقْرَمَّطَ الرَّجُلُ: إذا⁣^(⁣٢١) غَضِبَ؛ اقْرِمّاطاً، وكذلك إذا تَقَبَّضَ.

  واقْرَمَّطَتْ خُصْيَتُه: تَقَبَّضَتْ.

  والقِرْمِطَتَانِ من ذي الجَنَاحَيْنِ: كالنُّخْرَتَيْنِ من الدابَّة، ورَوَاه الجاحِظُ⁣^(⁣٢٢): القِرْطِمَتَانِ؛ على القَلْب.

(١٤) ورد الحديث في غريب أبي عبيد: ٤/ ١١٢ والتهذيب والفائق: ٣/ ٢٠٩ والتكملة واللسان والتاج.

(١٥) لم ترد جملة (¥) في ت.

(١٦) في ك: خيفة.

(١٧) زيادة من ت.

(١٨) في الأصل وك: وقَرطَبةً (بصيغة المصدر)، وما أثبتناه من ت.

(١٩) في ت: ومثله القرطبة.

(٢٠) في ت: والبطريق أيضاً المختال الخ.

(٢١) لم ترد كلمة (إذا) في ت.

(٢٢) الحيوان: ٢/ ١٥٧ و ٣/ ٢٧٠.