ورَوْضَةٌ مُكَلَّلَةٌ: حُفَّتْ بالنَّوْرِ.

  وكَلَّلْتُ عليه بالسَّيْفِ: حَمَلْتُ عليه.

  وكلَّلَ الرَّجُلُ: إِذا ذَهَبَ وتَرَكَ عِيَالَه. وكذلك إِذا حَمَلَ على القَوْم وصَمَّمَ ومَضى ولم يُبَالِ ما وَرَاءَه.

  والكَلْكَلُ: الصَّدْرُ. وأوَّلُ كلِّ شَيْءٍ، وكذلك الكَلْكالُ. والغَلِيظُ من الأرْضِ.

  والتَّكَلْكُلُ: رُكُوْبُ الصَّدْرِ.

  والكُلْكُلُ: الرَّجُلُ الضَّرْبُ ليس بجِدِّ طَوِيلٍ، وكذلك الكُلَاكِلُ.

  والكُلْكُلَةُ من النِّساء: القَصِيرةُ.

  والكَلَاكِلُ⁣^(⁣٣) من الجَماعات: كالكَرَاكِرِ في الخَيْل.

  وقال الأصمعيُّ: الانْكِلَالُ تَبَسُّمُ البَرْقِ وانْعِقاقُه. وهو - أيضاً -:

  الضحكُ الحَسَنُ.

  والإِكْلَالُ: الإِبْرَازُ، أكَلَّه إكْلالًا.

  والمُكِلُّ⁣^(⁣٤): الذي لا فَمَ له؛ أي ذَهَبَتْ أسْنانُه.

  والكَلَلُ: المُصِيْبَةُ. والحَمْدُ للّهِ على كُلِّ كَلَلٍ: أي على كلِّ حالٍ من الشِّدَّة.

  وكُلُّ - في التَّأْكيد -: أصْلُه من التَّكَلُّلِ والإِحاطةِ. ويُقال: كُلُّ رَجُلٍ وكُلَّةُ امْرَأةٍ. ويُجْعَلُ كُلٌّ بمعنى بَعْضٍ.

لك:

  اللَّكُّ: صِبْغٌ أحْمَرُ يُصْبَغُ به جُلُودُ البَقَرِ للخِفَافِ. وخُفٌّ مُلَكَّكٌ.

(٣) ضُبطت هذه الكلمة في الأصل وك بضم الكاف، وما أثبتناه من المعجمات.

(٤) في ك: والمكتل.