المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

شرك

صفحة 162 - الجزء 6

  والشَّكُوْرُ من الدَّوابِّ: ما يَكْفِيه للسِّمَن العَلَفُ القَليلُ.

  والشَّكِرَةُ من الحَلُوْباتِ: التي تُصِيْبُ حَظّاً من بَقْلٍ أو مَرْعىً فَتَعْزُرُ عليه.

  وأشْكَرَ القَوْمُ. وهم يَحْتَلِبُونَ شَكْرَةً. وشَكِرَتِ الحَلُوبَةُ⁣(⁣٩).

  وشَكِرَ فلانٌ بَعْدَ البُخْل: أي صار سَخِيّاً.

  والشَّكِيْرُ من الشَّعرِ والنَّبات: ما يَنْبُتُ من الشَّعر بين الضَّفَائر؛ و [في]⁣(⁣١٠) ساقِ الشَّجَرَةِ من قُضْبانٍ غَضَّةٍ، والجميع الشُّكُرُ.

  والشَّكَايِرُ: النواصي.

  والمُشْتَكِرَةُ من الرِّياح: الشَّدِيدةُ، وقيل: هِيَ المُخْتَلِفَةُ.

  ويَشْكُرُ: قَبِيْلَةٌ من رَبِيْعَةَ.

  وشاكِرٌ: من اليَمَن.

شرك:

  الشِّرْكُ: معروفٌ.

  والشِّرْكَةُ: مُخالَطَةُ الشَّرِيْكَيْنِ، اشْتَرَكْنا وتَشَارَكْنا. وشَرِيكٌ وشُرَكاءُ وأشْرَاكٌ.

  والشِّرْكُ: المُصَاهَرَةُ. والفَرِيْضَةُ المُشْتَرَكَةُ. وطَرِيقٌ كذلك.

  ولَطَمَه لَطْماً شُرَكِيّاً: أي مُتَتابِعاً.

  وكُلُّ أمْرٍ مُشْتَرَكٍ فهو شُرَكِيٌّ.

  والكَلَأُ في بَني فلانٍ شُرُكٌ: أي طَرَائقُ، الواحِدُ شِرَاكٌ.

  ورِيْحٌ مُشَارِكٌ: وهي التي تكُون النَّكْبَاءُ إليها أقْرَبَ من الرِّيْحَيْنِ اللَّتَيْنِ بينهما.

  والشَّرَكُ: أخادِيْدُ الطَّرِيْقِ الواضِحِ، وكذلك: الشَّرَاك.


(٩) في ك: الجلوته.

(١٠) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.