وشَرَكُ⁣^(⁣١١) الصَّيّادِ: حِبالَةٌ يَرْتَبِكُ فيها الصَّيْدُ، الواحِدَة شَرَكَةٌ.

  والشِّرَاكُ: سَيْرُ النَّعْلِ، شَرَّكْتُ النَّعْلَ تَشْرِيكاً.

رشك:

  يَزِيْدُ الرِّشْك: رَجُلٌ حاسِبٌ فَرَضِيٌّ.

كرش:

  يُقال لكُلِّ شَيْءٍ مُجْتَمِعٍ حتى الجَمَاعةِ من الناس: كَرِشٌ.

  واسْتَكْرَشَ الجَدْيُ: عَظُمَ بَطْنُه واشْتَدَّ أكْلُه.

  والكَرِشُ: لكُلِّ مُجْتَرٍّ.

  وأتانٌ كَرْشاءُ: ضَخْمَةُ الخاصِرَتَيْنِ والبَطْنِ.

  وإذا تَقَبَّضَ جِلْدُ الوَجْهِ⁣^(⁣١٢) يقال: تَكَرَّشَ.

  والقَدَمُ الكَرْشاءُ: هي التي اسْتَوى أخْمَصُها وانْبَطَحَتْ على الأرض.

  وقيل: هي القَصِيرةُ الخَشِنَةُ.

  وبَيْنَهم رَحِمٌ كَرْشاءُ: وهي القَطْعاءُ⁣^(⁣١٣).

  واسْتَكْرَشَ الرَّجُلُ: انْقَبَضَ عن العطاء.

  وكَرِشُ الرَّجُلِ: عِيَالُه من صِغَارِ وَلَدِه.

  ويقولون⁣^(⁣١٤): «لو وَجَدْتُ إلى ذلك فاكَرِشٍ لَفَعَلْتُه» أي سَبيلًا، وكذلك:

  بابَ كَرِشٍ.

  والكَرِشُ: نَبْتٌ يَنْبُتُ في السَّهْلِ؛ وهي بَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيح.

  والكَرِشَةُ: تَنْبُتُ بنَجْدٍ.

(١١) ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون الراء، وما أثبتناه من المعجمات ونصِّ القاموس.

(١٢) في الأصلين، جلدة الوجه، وما أثبتناه من المعجمات.

(١٣) من قوله: (وانبطحت على الأرض) إلى قوله هنا: (وهي القطعاء) سقط من ك.

(١٤) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في الصحاح والمحكم ومجمع الأمثال: ٢/ ١٢٦ والمستقصى:

٢/ ٣٠٠.