ومَثَلٌ⁣^(⁣١٢): «عُوَيْرٌ وكُسَيْرٌ، وكُلٌّ غَيْرُ خَيْرٍ».

  وكِسْرى وكَسْرى: جَمْعُه أكاسِرَةٌ وكَسَاسِرَةٌ.

كرس:

  الكِرْسُ: كِرْسُ الحَوْضِ والبِنَاءِ حَيْثُ تَقِفُ الدَّوابُّ ويَتَلَبَّد⁣^(⁣١٣) ويَشْتَدُّ.

  كذلك كِرْسُ الدِّمْنَةِ. وحَوْضٌ مُكَرَّسٌ⁣^(⁣١٤)، ورَسْمٌ مِثْلُه.

  والكُرّاسَةُ: مُشْتَقَّةٌ من ذلك.

  وإِنَّه لَفي كِرْسِ غِنىً: أي إرْثِهِ وأصْلِه. وكَرِيْمُ الكِرْسِ.

  والكِرْسُ: الجَماعَةُ من الناس.

  والأَكَارِسُ: الأصارِيْمُ، يُقال: كِرْسٌ وأكْرَاسٌ وأكَارِيْسُ.

  والكِرْسُ: مَكانٌ يُحْفَرُ للبَهْمِ قَدْرُ قِعْدَةِ رَجُلٍ. ومن أكْرَاسِ القَلائدِ والوُشُحِ ونحوِها إذا ضَمَمْتَ بعضَها إلى بعضٍ. وهو الذَّهَبُ أيضاً.

  ورَجُلٌ كَرَوَّسٌ: شَدِيدُ الرَّأْسِ كامِلُ الجِسْمِ. ومُكَرَّسٌ: للتَّارِّ القَصِيرِ الكَثِيرِ اللَّحْمِ.

  والكِرْيَاسُ - والجَمْعُ⁣^(⁣١٥) الكَرَايِيْسُ -: الكَنِيْفُ الذي يَكونُ على السَّطْحِ.

  وهو من الأُسُوْدِ: الضَّخْمُ الرَّأْسِ.

  والكُرْسِيُّ: مَعْروفٌ. وهو العِلْمُ أيضاً، من قَوْلِه تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ} السَّماواتِ وَالْأَرْضَ⁣^(⁣١٦).

  والكَرَاسِيُّ: العُلَمَاءُ. ويُقال: كِرْسِيٌّ أيضاً.

(١٢) ورد المثل بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد: ٢٦٣ والمستقصى: ٢/ ١٧٢، وبنصِّ: (كسير وعوير.. الخ) في مجمع الأمثال: ٢/ ٩٣.

(١٣) في م: فيتلبد.

(١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وأشار في م إلى جواز (مُكْرَس) أيضاً، وهي (مُكْرَسٌ) بلا تشديد في المعجمات.

(١٥) في م: والجميع.

(١٦) سورة البقرة، آية رقم: ٢٥٥.