وكَظَمَ [البَعِيرُ]⁣^(⁣٩) الجِرَّةَ: ازْدَرَدَها. والإِبِلٌ كُظُوْمٌ: إذا لم تَجْتَرّ.

  وكَظَمَتِ الناقَةُ: إذا لم تُحَرِّكْ لَحْيَيْها.

  والكَظَمُ: مَخْرَجُ النَّفَسِ، أخَذَ بكَظَمِه.

  وهو كَظِيْمٌ مَكْظُوْمٌ: أي مَكْرُوْبٌ.

  والكُظُوْمُ: السُّكُوتُ.

  والكِظَامَةُ: سَيْرٌ يُوْصَلُ بوَتَرِ القَوْسِ العَرَبيَّة ثمَّ يُدَارُ بطَرَفِ السِّيَةِ العُلْيا.

  وهو - أيضاً -: حَبْلٌ يُكْظَمُ به خُرْطُوْمُ البَعِيرِ. وهي الحَلْقَةُ التي يَجْتَمِعُ فيها الخُيُوطُ التي في طَرَفَيِ الحَدِيْدَةِ من المِيزان.

  والكَظِيْمَةُ والكَظائمُ: خُرُوْقٌ تُحْفَرُ فَيَجْري فيها الماءُ من بِئْرٍ إلى بِئْرٍ.

  وقيل: أنهَارُ الكَرْمِ المَحْفُورَةُ بَعْضُها إلى بعضٍ نَسَقاً.

  وكِظَامُ الرَّجُلِ: وَجْهُه؛ لأنَّه يَكْظِمُ به القَوْمَ.

  ويقولون: أخَذْتُ بكِظَامِ هذا الأمْرِ: أي أخَذْتُ فيه بالثِّقَة.

  والكِظَامُ: سِدَادُ⁣^(⁣١٠) الشَّيْءِ، كَظَمْتُ البابَ: سَدَدْته.

  والكَظِيْمَةُ: المَزَادَةُ. وهي الحَوْضُ أيضاً.

  و

  في الحَدِيث⁣^(⁣١١): «أتى كِظَامَةَ قَوْمٍ فَتَوَضَّأَ»

  وهي السِّقَايَةُ.

  وكاظِمَةُ: مَوْضِعٌ بالبادِية.

(٩) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.

(١٠) في ك: بيداد.

(١١) ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٢٦٨ والفائق: ٣/ ٢٦٣ والأساس واللسان والتاج.