المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الكاف والثاء والميم

صفحة 245 - الجزء 6

الكاف والثاء والميم

كثم:

  أكْثَمُ: من أسْماء الرِّجَال.

  ووَطْبٌ أكْثَمُ: أي مَمْلُوءٌ، وأدَاوى كُثْمٌ.

  والأكْثَمُ: البَطِيْنُ من الناسِ، وجَمْعُه كُثْمٌ⁣(⁣٢٦). وهو الشَّعْبانُ.

  والأكْثَمُ من الأحْرَاحِ⁣(⁣٢٧): مِثْلُ الأخْثَمِ. وخَثَمُه: كَثْرَةُ لَحْمِه وعِظَمُه.

  وكَثِمَ عنه يَكْثَمُ كَثَماً: إذا أبْطَأَ عنه وتَأخَّرَ، ومنه اشْتُقَّ اسْمُ أكْثَمَ.

  وتَكَثَّمْتُ عن كذا: أي تَوَقَّفْت.

  وانْكَثَمَ فلانٌ: أي⁣(⁣٢٨) تَوارى.

  وتَكَثَّمَ الرَّجُلُ في كذا: تَحَيَّرَ فيه.

  والتَّكَثُّمُ: تَثَنّي الرَّجُلِ تَحْتَ حِمْلِه من ثِقَلِه.

  ورَجَعَ عن طَرِيْقِه مُتَكَثِّماً: أي حَزِيناً على غَيْرِ طِيْبَةِ نَفْسٍ.

  وكَثِمْتُ⁣(⁣٢٩) آثارَ القَوْمِ: اقْتَصَصْتها⁣(⁣٣٠).

  وتَنَحَّ عن كَثَمِ⁣(⁣٣١) الطَّرِيقِ وثَكَمِه: أي مَمَرِّه.

  ورَمَاه من كَثَمٍ: أي قُرْبٍ.

  وأكْثَمَكَ الصَّيْدُ: أمْكَنَكَ.

  وكاثَمْتُه: أي كافَحْته.

  وبنو فلانٍ مُكاثِمُونَ لبَني فلانٍ: أي مُقارِبُوْنَ ومُخَالِطُونَ.


(٢٦) سقطت جملة (والأكثم البطين من الناس، وجمعه كثم) من ك.

(٢٧) في ك: الاحراج.

(٢٨) لم ترد كلمة (أي) في م.

(٢٩) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو مفتوح الثاء في المحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٣٠) في ك: اقصصتها.

(٣١) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الثاء، وقد ضبطناها بما ضُبطت به في المعجمات ونصَّ عليه في التاج.