المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ثكم

صفحة 246 - الجزء 6

  وكَثَمْنا⁣(⁣٣٢) لأهْلِنا: أي دَنَوْنا، وأكْثَمْنا: مِثْلُه.

  وكَثَمَ الشَّيْءَ وكَثَبَه: أي جَمَعَه.

  وكَثَمَ كِنَانَتَه: أي نَكَبَها.

ثكم

  (⁣٣٣): ثَكَمُ الطَّرِيقِ: وَسَطُه، وقيل: مَمَرُّه.

  وثَكِمْتُ آثارَ القَوْمِ: تَتَبَّعْتها؛ والطَّرِيْقَ: لَزِمْته.

  وثَكِمَ بالمَكانِ: أقامَ به.

مكث:

  المَكْثُ والمُكْثُ: من الانتظارِ، رَجُلٌ مَكِيْثٌ قَد مَكُثَ مَكَاثَةً: وهو الرَّزِيْنُ الذي لا يَعْجَلُ في أمْرِه. وهُمُ المُكَثَاءُ والمَكِيْثُونَ. والماكِثُ: المُنْتَظِرُ.


(٣٢) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وقال في القاموس: (وكَثِمَ - كعَلِمَ -: دَنا).

(٣٣) لم يرد هذا التركيب في العين، ونصَّ الأزهري على إهمال الليث إياه، ولكن لمؤلف لم ينبه على ذلك. وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.