المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ركن

صفحة 248 - الجزء 6

ركن:

  رَكِنَ إلى الدُّنْيا وهو يَرْكَنُ رَكَناً: أي مالَ واطْمَأَنَّ إليها، وفي لُغَةِ سُفْلى مُضَرَ: رَكَنَ يَرْكَنُ رُكُوناً.

  والرُّكْنُ: كلُّ ناحِيَةٍ قَوِيَّةٍ من نَواحي جَبَلٍ أو دارٍ أو قَصْرٍ، والجميع الأركانُ.

  ورُكْنُ الرَّجُلِ: قُوَّتُه، وقَوْمُه، وعَدَدُه. ورَجُلٌ رَكِيْنٌ: شَدِيدٌ. وأرْكانُ الرَّجُلِ⁣(⁣٣): قُوَاه في أعْضَائه⁣(⁣٤).

  وجَبَلٌ رَكِنٌ: ذو أرْكانٍ، ورَكِيْنٌ: مِثْلُه.

  والمِرْكَنُ⁣(⁣٥): شِبْهُ تَوْرٍ⁣(⁣٦) من أدَمٍ يُسْتَعْمَلُ للماء.

  وناقَةٌ مُرَكَّنَةُ الضَّرْعِ: وهو الذي قد انْتَفَخَ في مَوْضِعِهِ حتّى مَلأَ الأرْفَاغَ وليس بجدِّ طَويلٍ.

  ويُسَمّى الجُرَذُ⁣(⁣٧) رَكْناً، ويُقال: رُكَيْنٌ⁣(⁣٨) اسْمٌ له [هكذا]⁣(⁣٩).

  والمُرَكَّنُ: نَحْوُ الرَّكِنِ.

كنر:

  الكِنّارُ⁣(⁣١٠): الشُّقَّةُ من ثِيَاب الكَتّانِ⁣(⁣١١).


(٣) وفي العين المطبوع: «وأركان الجمل»، وذكر محققاه انها كانت في أصول العين: «الرجل».

(٤) في ك: فواه في اغضائه.

(٥) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الميم، وما أثبتناه من المعجمات كافة مع النصِّ عليه في الصحاح والقاموس.

(٦) في ك: وشبه نور.

(٧) في م: الجرد، وفي ك: الحرد، وفي المحكم: الغار، والصواب ما أثبتناه.

(٨) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الراء وكسر الكاف، وما أثبتناه من المعجمات، ونصَّ على التصغير في المحكم.

(٩) زيادة من م.

(١٠) في الأصول: «الكَنَار» بفتح الكاف وتخفيف النون، وما أثبتناه من المعجمات، ونصَّ على الكسر والشدِّ في القاموس.

(١١) في ك: الكنان.