والكَنّارَاتُ: العِيْدَانُ والمَزَاهِرُ، وقيل: الدُّفُوْفُ.

نكر:

  النُّكْرُ: الدَّهَاءُ، والجَميعُ الأنْكارُ، وكذلك النَّكَارَةُ والنَّكْرُ. وما أشَدَّ نُكْرَه. ونَكُرَ يَنْكُرُ نَكَارَةً. وامْرَأةٌ نُكْرٌ. ورَجُل مُنْكَرٌ وقَوْمٌ مُنْكَرُوْنَ ومَنَاكِيْرُ.

  ونَظَروا بأوْجُهٍ أنْكَارٍ، واحِدُها نُكْرٌ.

  والنُّكْرُ: المُنْكَرُ نَفْسُه.

  والنَّكِرَةُ: إنْكارُكَ الشَّيْءَ، وهو نَقِيْضُ المَعْرِفَةِ، أنْكَرْتُه أُنْكِرُه إنْكاراً، ونَكِرْتُه: لُغَةٌ فيه.

  والاسْتِنْكارُ: اسْتِفْهامُكَ أمْراً تُنْكِرُه.

  ويُقال: نَكِرَ نِكْراً⁣^(⁣١٢) - بالقَلْب -، وأنْكَرَ إنْكاراً - بالعَيْنِ -.

  والتَّنكُّرُ: التَّغَيُّرُ عن حالٍ تَسُرُّكَ إلى حالٍ تَكْرَهُها.

  والنَّكِيْرُ: اسْمُ الإِنْكارِ.

  ومُنْكَرٌ ونَكِيْرٌ: اسْمُ مَلَكَيْنِ⁣^(⁣١٣).

  وحِصْنٌ نَكِيْرٌ: أي حَصِيْنٌ.

  وناكَرَه مُنَاكَرَةً: أي حارَبَه.

  والنَّكِرَةُ: اسْمٌ لِمَا خَرَجَ من الحُوَلاء والخُرّاج من قَيْحٍ أو دَمٍ.

  واسْتَمْشى فلانٌ نَكْرَاءَ - بالمَدِّ -: أي لَوْناً ممّا يُسْهِلُه عند شُرْب الدَّواء.

رنك:

  الرّانِكُ: اسْمُ حَيٍّ.

(١٢) هكذا ضُبط المصدر في الأصول، وضُبط بالضم وبالتحريك في القاموس، وبالضم فقط في اللسان.

(١٣) في الأصل وك: اسم ملكان، وفي م: اسْمٌ لمكانٍ، والصواب ما أثبتنا، ويحتمل أن تكون كلمة (اسم) زائدة.