باب الكاف واللام

[الكاف واللام⁣^(⁣١)] والنون

لكن:

  الألْكَنُ: الرَّجُلُ⁣^(⁣٢) الذي لا يُقِيْمُ عَرَبِيَّتَه لِلُكْنَةٍ في لسانِه، وامْرأةٌ لَكْنَاءُ.

نلك:

  النِّلْكُ: شَجَرَةُ الدُّبِّ، الواحِدَةُ نِلْكَةٌ، وهي شَجَرَةٌ حَمْلُها زُعْرُوْرٌ أصْفَرُ.

نكل:

  النِّكْلُ: ضَرْبٌ من اللُّجْم والقُيُودِ. وكُلُّ شَيْءٍ يُنْكَلُ به غَيْرُه. والزِّمَامُ.

  ونَكَلَ عن قِرْنِه يَنْكُلُ، ونَكِلَ يَنْكَلُ - حِجَازِيَّةٌ -. ورَجُلٌ نَكَلٌ ونِكْلٌ. وهو نِكْلٌ لأعدائه ونَكَلٌ. وانَّه لَنِكْلُ شَرٍّ ونَكَلُ شَرٍّ.

  والنَّكَالُ: اسْمٌ لِمَا جَعَلْتَه نَكَالًا لغَيْرِه.

  ونَكَّلْتُه تَنْكِيْلًا: نَحَّيْته عَمّا يُرِيْدُ كائناً مَنْ كانَ.

  و

  في حَدِيثٍ مَرْفوعٍ⁣^(⁣٣): «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ النَّكَلَ على النَّكَلِ»

  أي الرَّجُلَ

(١) زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول.

(٢) لم ترد كلمة (الرجل) في ك.

(٣) ورد في غريب أبي عبيد: ٣/ ٤٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق: ٤/ ٢٣ واللسان والقاموس.