بعضُها]⁣^(⁣١٥). ويُجْمَعُ⁣^(⁣١٦) العُشَرَاءُ على العَشَائرِ والعُشَرَاوات.

  والعَاشِرَةُ: حَلْقَةُ التَّعْشِيرِ في المُصْحَف.

  وتِعْشَارُ: مَوْضِعٌ. وقيل: ماءٌ.

  والعُشَرُ: شَجَرٌ له صَمْغٌ يُقال له: سُكَّرُ العُشَر.

  والعَشِيْرُ: الذي يُعَاشِرُك، قال الخليل⁣^(⁣١٧): ولا يُجْمَعُ على العُشَراء ولكنْ يُقال: هُمْ مُعَاشِروك، وقال غيرُه: بلى؛ يُقال عَشِيْرٌ وعُشَراءُ وعَشِيْرون، وبه سُمِّيَ زَوْجُ المرأةِ عَشِيْراً.

  والمَعْشَرُ: الجَماعَةُ أمْرُهم واحِدٌ.

  والعُشَارِيُّ: ما طُوْلُه عَشْرُ أذْرُعٍ⁣^(⁣١٨) أو أتى عليه عَشْرُ سِنين. فإِذا جاوَزَ العَشْرَ فمنهم مَنْ يمتنعُ من النِّسْبَة، ومنهم مَنْ ينسبُ إِلى الاسْمِ الأخيرِ فيقول:

  أَحَدَ عَشْرِيٌّ، ومنهم مَنْ يَنسبُ إِلى الأوَّل، ومنهم مَنْ ينسبُ إِلى كلِّ واحدٍ منهما.

  والعَاشُوْراءُ: اسْمُ العَاشِرِ من المُحَرَّم.

  ولاعَبَني بالعُوَيْشِراءِ: أي بالقُلَةِ.

  وعَاشِرَةُ: من أسْماءِ الضَّبُع، اسمٌ مَعْرِفَةٌ، ويُجْمَعُ على عَاشِرَاتٍ، سُمِّيَتْ بذلك لِعَشِيْرِها: وهو صَوْتُها.

(١٥) زيادة من ك، وقد ورد قريب منها في العين.

(١٦) «ويجمع» لم ترد في ك.

(١٧) العين: ١/ ٢٤٨.

(١٨) في ك: ازرع.