المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الكاف والشين

صفحة 289 - الجزء 6

الكاف والشين

  (و. ا. ي)

شكو:

  الشَّكْوى: الاشْتِكاءُ، اشْتَكى يَشْتَكي اشْتِكاءً: في المَوْجِدَة من المَرَض. وشَكا⁣(⁣١) فلانٌ [فلاناً]⁣(⁣٢) فأشْكَيْتَه⁣(⁣٣) منه: أي أخَذْتَ له منه ما أرْضاه.

  والشَّكْوى: المَرَضُ نفسُه.

  وأشْكَيْتُ الرَّجُلَ: نَزَعْت عن شِكايَتِه وأعْتَبْته⁣(⁣٤).

  وشَكَوْتُ إليه فما أشْكاني: أي ما أعانَني ولا واساني.

  والشَّكْوَةُ: وِعَاءٌ من أدَمٍ يُجْعَلُ فيه الماءُ واللَّبَنُ كأنَّه الدَّلْوُ، وجَمْعُه شِكَاءٌ. وتَشَكّى فلانٌ: أخَذَ شَكْوَةً، واشْتَكَتِ النِّساءُ: بمعناه [٢٠١ / أ]. ويُقال لِمَسْكِ السَّخْلَةِ ما دامَ يَرْضَعُ: شَكْوَةٌ.

  والمِشْكَاةُ: طُوَيْقٌ صَغِيرٌ في الحايِطِ غَيْرُ نافِذٍ.


(١) رُسِم الفعل في الأصول: شكى، وورد في المعجمات شكيت لغة في شكوت، ولكن عنوان التركيب يقتضي ما أثبتنا.

(٢) زيادة من العين وغيره يقتضيها السياق.

(٣) في ك: فاشكته.

(٤) في الأصل وك: وعتبته، وما أثبتناه من م والصحاح والمحكم واللسان والتاج.