المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

كوش

صفحة 290 - الجزء 6

  وانَّ فيه لَشَكِيَّةً: أي بَقِيَّةً من الوُدِّ وغيرِه.

  وفلانٌ يُشْكى بكذا: أي يُزَنُّ [به]⁣(⁣٥).

  وقَوْلُه: «يُشْكى بعَيٍّ» أي يُعَابُ ويُذَمُّ.

  والشَّكَاةُ: العَيْبُ، من قوله:

  وتِلْكَ شَكَاةٌ ظاهِرٌ عنك عارُها⁣(⁣٦)

  وشَكِئَتْ أصابِعُه: أي سَئفَتْ. وبه شَكَأٌ⁣(⁣٧) شَدِيدٌ.

كوش:

  الكَوْشُ: رَأْسُ الكَوْشَلَةِ.

  وكاشَ الفَحْلُ الناقَةَ يَكُوْشُها: ضَرَبَها.

  والكُوّاشَةُ⁣(⁣٨): رَأْسُ الكَمَرَةِ.

شوك:

  الشَّوْكَةُ، والجَميعُ الشَّوْكُ. وشَجَرَةٌ شاكَةٌ وشائكَةٌ ومُشِيْكَةٌ: ذاتُ شَوْكٍ.

  وشاكَ الرَّجُلُ يَشَاكُ⁣(⁣٩)، وشِيْكَ يُشَاكُ. وأشَكْتُه⁣(⁣١٠) أنا: جَرَرْتُه على الشَّوْك. ولا تَشُوْكُكَ منّي شَوْكَةٌ، ولا تَشَاكُكَ أيضاً. و [شِكْتُ]⁣(⁣١١) الشَّوْكَ أشَاكُهُ: دَخَلْت فيه. وشَوَّكَ الحائطَ. وشاكَتْ إصْبَعَه شَوْكَةٌ: دَخَلَتْ فيه.

  وما أشَكْتُه شَوْكَةً ولا شُكْتُه: بمعنى لم أُوْذِه.

  وشَوَّكَ الفَرْخُ تَشْوِيْكاً: وهو أوَّلُ نَبَاتِ الرِّيْشِ إِذا خَرَجَتْ رُؤوسُها.


(٥) زيادة من م.

(٦) عجز بيتٍ لأبي ذؤيب الهذلي ورد في ديوان الهذليين: ١/ ٢١، وصدره فيه:

(وعَيَّرها الواشون أني أحبُّها)

(٧) كذا في الأصل، وفي م وك: شكاء، وكلاهما وارد ومنصوص عليه.

(٨) الكلمة بلا تشديدٍ في القاموس.

(٩) ضُبط الفعل في الأصول بضم الياء، وما أثبتناه من الصحاح والمحكم واللسان والقاموس.

(١٠) في ك: واشكبته.

(١١) زيادة من التهذيب والمحكم وغيرهما يقتضيها السياق.