شعر
  والأَشَاعِرُ: هناتٌ في رَحِمِ النّاقةِ مثْلُ الثَّآليل(٢٢). وقيل: هي حُروفُ الحَياء.
  وأشْعَرَ قلبي هَمّاً: أبْطَنَه.
  وأشْعَرْتُ(٢٣) الهَدْيَ: أَعْلَمْتَه بعَلامةٍ، ومنه سُمِّيَ الجِراحاتُ:
  المُشْعَرات.
  وأشْعَرْتُ الخُفَّ وشَعَرْتُ وشعررتُ(٢٤): بَطَّنْته بالشَّعَر.
  وَشَعَرْتُ به شِعْراً وشِعْرَةً وشُعُوْراً: عَلِمْت، وقد قيل: شَعَرْتُه.
  والشِّعْرُ: القَريض(٢٥)، يُجْمَعُ على الأَشْعَار والشُّعُوْر. ويقولون: شِعْرٌ شَاعِرٌ؛ إِذا كان جيِّداً. وشَعَرَ: قالَ الشِّعْرَ. وشَعِرَ - بالكَسْر -: صارَ شاعراً.
  وشَعَرْتُ المَرْأةَ: نمتَ معها في شِعَارٍ.
  وشَعُرَ الشَّعِيْرُ - بالضمِّ - شَعَارةً: صارَ شَعيراً.
  وشَعَائرُ الحَجِّ: أعْمالُه وعَلاماتُه، والواحدةُ شَعِيْرَةٌ. والشَّعِيْرَةُ أيضاً: البَدَنَةُ تُهْدى(٢٦) إلى بَيْتِ اللَّه. والثُّقَيْبُ الذي في فأسِ الّلجام. ومَخرجُ(٢٧) الماءِ من رأسِ قَضيبِ البَعير. وحَديْدَةٌ أو فِضَّةٌ تُجْعَلُ مِسَاكاً لِنَصْلِ السِّكِّين حيثُ يُرَكَّبُ في النِّصاب. ومن الحَلْي: ما يُتَّخَذُ أمْثالَ الشَّعِير.
(٢٢) في ك: التاليل.
(٢٣) في ك: وأشهرت.
(٢٤) كذا في الأصلين، وربما كان صوابه «وشعرت» بتشديد العين.
(٢٥) في ك: الفريض.
(٢٦) في ك: يهدى.
(٢٧) في ك: ويخرج.