المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

كدى

صفحة 305 - الجزء 6

كدى:

  الكُدْيَةُ: صَلَابَةٌ تكونُ في الأرْضِ، حَفَرَ فأكْدى: أي وَصَلَ إلى الصُّلْبِ.

  وأكْدَيْتُ البِئْرَ: بَلَغْت إلى الكُدْيَةِ وهي الغَلِيظة.

  وقد بَلَغَ الناسُ كُدْيَتَه: أي كانَ يُعْطي ثمَّ أمْسَكَ.

  وأصابَتْهم كُدْيَةٌ وكادِيَةٌ: شَدِيدةٌ.

  وكَدَتِ⁣(⁣١٣) الأرْضُ من البَرْدِ وأصابَ الزَّرْعَ بَرْدٌ فَكَدَأه: أي رَدَّهُ في الأرْضِ - مَهْمُوْزٌ -. وأرْضٌ كادِيَةٌ⁣(⁣١٤): مُبْطِئةُ النَّبَاتِ.

  والكادِي: السَّيِّئُ النِّبْتَةِ من الصِّبْيَانِ. وهو - أيضاً -: البَطِيْءُ اللازِمُ مَكانَه. والبَطِيْءُ الإِنْزَالِ في الجِمَاع.

  والمُكْدِيَةُ من النِّساء: اليابِسَةُ الفَرْج.

  وكَدِيَتْ أصابِعُه كُدىً⁣(⁣١٥): إذا كَلَّتْ ولم يَتَعَلَّقْ بشَيْءٍ.

  وكُدَيٌّ وكَدَاءُ: جَبَلانِ.

  ومِسْكٌ كَدِيٌّ: لا رِيْحَ له.

  والكَدَى - مَقْصُوْرٌ -: اللَّبَنُ الذي يُنْقَعُ فيه التَّمْرُ ثمَّ يُسَمَّنُ به الجَواري.

  والكَدْيُ: أن يَشْرَبَ الكَلْبُ اللَّبَنَ فَيَشْتَكي منه بَطْنُه، تقول: كَدِيَ الكَلْبُ اللَّبَنَ كَدىً.

  وكَدِيَ الجِرْوُ يَكْدى كَدىً: وهو داءٌ يأْخُذُ الجِرَاءَ خاصَّةً يُصِيْبُها منه قَيْءٌ وسُعَالٌ.


(١٣) في الأصول: وكدا الأرض، وما أثبتناه من المعجمات.

(١٤) كذا في الأصول، والسياق يقتضي (كادئة) وكلاهما وارد.

(١٥) هكذا ضُبط المصدر في الأصل، ولم نجده في المعجمات.