وكَدِئَ النَّبْتُ: قَلَّ رَيْعُه. وكَدِئَ الوَبَرُ، وإبِلٌ كوادِئُ الأوْبَارِ: أي قَلِيلاتُها.

  وكَدَأَ⁣^(⁣١٦) الغُرَابُ في شَحِيْجِه⁣^(⁣١٧) يَكْدَأُ كَدْءاً: كأنَّه يَقِيْءُ.

كيد:

  الكَيْدُ: من المَكِيْدَة، والفِعْلُ كادَ يَكِيْدُ.

  ورَأيْتُه يَكِيْدُ⁣^(⁣١٨) بنَفْسِه: أي يَسُوْقُ سِيَاقاً.

ديك:

  الدِّيْكُ: معروفٌ، وجَمْعُه دِيَكَةٌ. وأرْضٌ مَدَاكَةٌ ومَدِيْكَةٌ: إذا كانتْ كثيرةَ الدُّيُوْكِ.

  والدِّيْكُ من الفَرَسِ: خُشَشَاءُ أُذُنَيْه. وهو في كلام أهْلِ اليَمَنِ: الرَّجُلُ الحَذِرُ⁣^(⁣١٩) المُشْفِقُ، وبه سُمِّيَ الدِّيْكُ.

  وفي زَجْرِ الدِّيْكِ: دِكْ دِكْ.

دكأ

  ^(⁣٢٠) - مَهْمُوْزٌ -:

  داكَأْتُ القَوْمَ مُدَاكَأَةً: أي زاحَمْتهم.

  وداكَأْتُ عليه الدُّيُونَ: جَمَعْتَها عليه⁣^(⁣٢١).

  والتَّدَاكُؤُ⁣^(⁣٢٢): التَّمَايُلُ في مَشْيٍ وغيرِه.

(١٦) كذا ورد الفعل في الأصول، وهو (كَدِئَ) في المعجمات، وروى في التّاج ما ورد في الأصل.

(١٧) في الأصل وك: شحيحه، والتصويب من م والمعجمات.

(١٨) في الأصول: يكود، وعنوان التركيب يقتضي ما أثبتنا.

(١٩) كذا في الأصل وك، وفي م: الحَدِب، وفي اللسان والقاموس: المشفق الرؤوم أو الرؤوف.

(٢٠) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على إهمال الخليل إياه. وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٢١) في ك: جمعتها عليه الديون.

(٢٢) رسمت الكلمة في الأصول: (التداكئ)، والتصويب من اللسان والتاج.