ورَجُلٌ وَكَلٌ ووُكَلَةٌ وتُكَلَةٌ: أي ضَعِيْفٌ.

  والوِكَالُ في الدَّوابِّ: أنْ يكونَ الدابَّةُ يُحِبُّ التَّأخُّرَ خَلْفَ الدَّوَاب.

  والوَكِيْلُ: مَعْروفٌ، وفِعْلُه التَّوْكِيْلُ، والوِكالةُ حِرْفَتُه.

  ومَوْكِلٌ⁣^(⁣١٠): اسْمُ جَبَلٍ، وقيل: حِصْنٌ.

  ومِيْكائيلُ: اسْمُ مَلَكٍ.

لوك:

  اللَّوْكُ: مَضْغُ الشَّيْءِ الصُّلْبِ وإِدَارَتُه في الفَم.

  وما ذُقْتُ عنده لَوَاكاً: أي شَيْئاً.

كلى:

  الكُلْيَةُ: كُلْيَةُ الإِنسان. ولكُلِّ حَيْوَانٍ كُلْيَتَانِ، وهما بَيْتُ الزَّرْعِ. وكَلَيْتُه:

  إِذا رَمَيْتَه فأصَبْتَ كُلْيَتَه، وأنا كالٍ ومَكْلِيٌّ⁣^(⁣١١).

  وكُلْيَةُ المَزَادَةِ والراوِيَةِ: جُلَيْدَةٌ مُسْتَدِيْرَةٌ تَحْتَ العُرْوَةِ قد خُرِزَتْ مَعَ الأدِيم، والجَميعُ الكُلى.

  وكُلْيَةُ⁣^(⁣١٢) القَوْسِ: التي تَلي كَبِدَها⁣^(⁣١٣).

  والكُلْيَتَانِ: ما عن يَمِينِ النَّصْلِ وشِمالِه.

  وكُلى الوادي: جَوانِبُه.

  ولَقيتُه بشَحْمِ كُلَاه: أي بِجِنِّ⁣^(⁣١٤) نَشَاطِه وحِدْثانِه⁣^(⁣١٥).

(١٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بفتح الكاف في العين والتهذيب ونصِّ الصحاح وفي المحكم والتكملة ونصِّ اللسان والقاموس، وقال في التهذيب واللسان بعد ايراد ما تقدَّم:

والقياس مَوْكِل (أي بكسر الكاف).

(١١) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الميم، وما أثبتناه من الصحاح واللسان.

(١٢) من قوله: (وأنا كالٍ ومكليٌّ) إلى قوله هنا: (وكلية) سقط من ك.

(١٣) في ك: كيدها.

(١٤) في الأصل وم: بحن، وفي ك: بحز، وكله تصحيف، والصواب ما أثبتناه.

(١٥) في ك: وحدثا منه.