المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

لكي

صفحة 328 - الجزء 6

  والمُكَلَّأُ: مَوْضِعٌ تُرْفَأُ فيه السَّفِينةُ وتُسْتَرُ من الرِّيح، والجميع المُكَلّاةُ⁣(⁣٢٠).

  وساحِلُ كُلِّ نَهرٍ يُسَمّى الكَلّاءَ، ويُذَكَّرُ [٢٠٤ / أ] فيُقال كَلّاءانِ، ويُؤنَّثُ فيُقال كَلّاوَانِ.

  و⁣(⁣٢١) كُلُّ مُسَنّاةٍ: مُكَلَّأٌ.

  وكَلّى تَكْلِيَةً: إِذا أتى مَكاناً فيه مَسْتَتَرٌ.

  والكَلّاءُ: الجَدْرُ بين الدَّبْرَتَيْنِ من دِبَار⁣(⁣٢٢) الأرْضِ، والجميع كَلّاواتٌ.

  والكَلَأُ: عُشْبٌ رَطْبُه ويابِسُه. وأرْضٌ مُكْلِئةٌ وَكَلِئَةٌ: مُكْلَأَةٌ⁣(⁣٢٣).

  والكِلآءُ⁣(⁣٢٤): اسْمٌ للجَماعَةِ لا يُفْرَد. وكَلَأَتِ الناقَةُ وأكْلَأَتْ: أكَلَتِ الكَلَأَ.

  وكَلَأَتْ كُلُوْءاً وأكْلأَتْ: دَخَلَتِ الكَلَأَ. والكَلّاءُ: الذي يَحْتَشُّ الكَلَأَ، والذي يَحْمِلُه.

  والكَلَأُ: المِيْرَةُ، ويُقال: أتَيْتُ السُّوْقَ فَتَكَلَّأْتُ منه كَلْأً: أي امْتَرْتُ. واكْتَلَأْتُ من السُّوْقِ طَعاماً: اشْتَرَيْت، والاسْمُ: الكُلْأَةُ. وهو العُرْبان أيضاً، يُقال: تَكَلَّأْتُ تَكْلِيْئاً: أي عَرْبَنْتُ⁣(⁣٢٥).

  وكَلَّأْتُ في الطَّعام: أسْلَفْتُ فيه.

  وكَلّأْتُ إليهم في الكلام: إِذا تَقَدَّمْتَ إليهم في شَيْءٍ وحَذَّرْتَهم.

  وكَلّأْتُه: أَمْهَلْتُه وأنْسَأتُه. وهو من الأضداد؛ يكونُ مَرَّةً تأخيراً ومَرَّةً تَقْدِيماً.

  واسْتَكْلَأْتُ: أي اسْتَسْلَفْت.

  وكَلَأْتُه مائةَ سَوْطٍ: أي ضَرَبْته.


(٢٠) رُسِمت الكلمة في م والعين: المُكلّات.

(٢١) سقط حرف العطف من م وك.

(٢٢) في م وك: الديرتين من ديار.

(٢٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي في المعجمات مفتوحة الميم.

(٢٤) كذا في الأصول وبهذا الضبط.

(٢٥) في م وك: وهو العريان.. أي عرينت.