المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رعش

صفحة 286 - الجزء 1

  أيضاً: صارَتْ على الشَّريْعَة.

  وَوِرْدٌ شُرَعِيٌّ⁣(⁣٤٢): سَرِيْعٌ.

  والشَّرائعُ: العَتَبَاتُ، الواحِدةُ: شَريعةٌ.

  والشَّرِيْعَةُ والشِّرْعَةُ: ما شَرَعَ اللَّهُ لِعبادِه من أمْر الدِّين، وهو يَشْتَرِعُ شِرْعَتَه.

  وهذا شِرْعَةُ ذاك: أي مِثْلُه.

  وأشْرَعْتُ الرُّمْحَ وشَرَعْتُه: هَيَّأْتَه للطَّعْن، وكذلك في السَّيْف.

  ودارٌ شَارِعَةٌ: بابُها إلى طريقٍ نافِذٍ.

  والشِّرَاعُ: الوتَرُ ما دامَ مَشْدوداً على القَوْس. وما فوقَ خَشَبَةٍ كالمُلَاءَةِ الواسِعَةِ تُصَفِّقُه الريحُ فيمضي بالسَّفينة، وقد شَرَّعْتُ السفينةَ. ويُسَمّى عُنُقُ البَعيرِ شِراعاً؛ تشبيهاً به.

  والشِّرَعُ: أوْتارُ العُوْد.

  ونحن في هذا الأمر شَرَعٌ - ويُخَفَّفُ أيضاً -: أي سَواء، ويَسْتَوي فيه الجَميعُ⁣(⁣٤٣) والمؤنَّث والمذَكَّرُ.

  والشَّرَعَةُ: السَّقِيْفَةُ، والجَميعُ الأشْرَاع.

  وأهْلُ اليَمَنِ يُسَمّونَ الفَدّانَ: الشَّرَعَ⁣(⁣٤٤). والجَميعُ الأَشْرَاع.

  وشَرْعُكَ هذا: أي حَسْبُكَ، وأشْرَعَني: أحْسَبَني.

  وشَرَعَ البَعيرُ: مَدَّ هَادِيَهُ نحو الأرْض.

  وشَرِّعِ الحَبْلَ⁣(⁣٤٥): أنْشِطْهُ.


(٤٢) كذا ضبطت الكلمة في الأصل، ولم نجدها في المعجمات.

(٤٣) كذا في الأصل، وفي ك والمعجمات: والجمع.

(٤٤) ضبطنا هذه الفقرة بضبط الأصل لعدم ورودها في المعجمات.

(٤٥) في ك: الجبل.