وتَعَرْوَشَ بالشَّجَرَة: اسْتَظَلَّ.

  وعَرْوَشْتُ ظِلَّا: اتَّخَذْته.

  ويُقال للجَمَل: انَّه لَمَعْرُوْشُ الصَّدْر: أي شَديده.

  وعَرِشَ الكلْبُ: خَرِقَ فلمْ يَدْنُ للصَّيْد.

  وعَرَّشَ عنِّيَ الأمْرُ: أبْطَأ.

  وتَعَرَّشْنا ببلادِنا: ثَبَتْنا.

  وعُرِشَ الوَقُوْدُ⁣^(⁣٣٧) وعُرِّشَ: أُوْقِدَ وأُدِيْمَ.

رعش:

  رُعِشَتْ يَدُه وأُرْعِشَتْ؛ جميعاً، ورَعِشَتْ هي، وارْتَعَشَتْ.

  وأخَذَتْه الرِّعْشَةُ: وهي الرِّعْدَة. وهو رِعْشِيْشٌ.

  والرَّعَاشِيْشُ⁣^(⁣٣٨) والرُّعَاشُ: رِعْشَةٌ تَغْشى من داءٍ؛ لا تَسْكُن.

  والرَّعْشَاءُ من النَّعَام: السَّرِيعةُ.

  والظَّلِيْمُ رَعْشَنٌ⁣^(⁣٣٩)، وجَمَلٌ رَعْشَنٌ⁣^(⁣٤٠)، وناقَةٌ رَعْشَنَةٌ.

شرع:

  شَرَعَ الوارِدُ شُرُوْعاً: تَنَاوَلَ الماءَ.

  والشَّرِيْعَةُ والشِّراعُ والمَشْرَعَةُ والمَشْرُعَةُ: مَوْضِعٌ يُهَيَّأُ للشُّرْب. وقد شَرَّعْتُ الإِبلَ - وفي مَثَلٍ: «أهْوَنُ الوِرْدِ التَّشْرِيْعُ⁣^(⁣٤١)» -: أوْرَدْتَها الشَّريعةَ. وشَرَعَتْ هي

(٣٧) في ك: الوفود.

(٣٨) كذا في الأصلين، ولم ترد في المعجمات.

(٣٩) كذا في الأصلين، وهو صحيح، ولكن المعروف في المعجمات في هذه المادة: ظليم رعش، بفتح الراء وكسر العين.

(٤٠) «وجمل رعشن» لم ترد في ك.

(٤١) المثل في أمثال أبي عبيد: ٢٤٠ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال: ٢/ ٣٧٠ واللسان والقاموس، وفيها جميعها «أهون السقي.. الخ.