المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[الكاف والثاء]

صفحة 376 - الجزء 6

  رَجُلٌ⁣(⁣٧) كَلْبَثٌ وكُلَابِثٌ: مُتَقَبِّضٌ⁣(⁣٨).

  امْرَأَةٌ⁣(⁣٩) مُكَلْثَمَةٌ: ذاتُ وَجْنَتَيْنِ [٢٠٧ / ب] حَسَنَةُ دَوائرِ الوَجْهِ فاتَتْها سُهُوْلَةُ الخَدِّ ولم يَلْزَمْها جُهُوْمَةُ القُبْح.

  والكُلْثُوْمُ: الفِيْلُ.

  والكَلْثَمَةُ: الحَرِيْرَةُ على رَأْسِ العَلَمِ والرُّمْحِ.

  الكَنْفَثُ⁣(⁣١٠) والكُنَافِثُ: القَصِيْرُ.

  المُكَنْبِثُ: الغَلِيْظُ المُجْتَمِعُ.

  والمُتَكَنْبِثُ: اللّاجِئُ إلى الشَّيْءِ المُنْدَخِلُ بعضُه في بعضٍ كالأَرْنَبِ والظَّبْي.

  الكَثْنَبُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ - بتقديم الثاء -.


(٧) في الأصول: ورجل. وحرف العطف زائد.

(٨) في ك: متقنض.

(٩) في الأصول: وامرأة. وحرف العطف زائد.

(١٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بضم الكاف والفاء في المحكم والتكملة واللسان ونصِّ القاموس.