المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الجيم والسين

صفحة 387 - الجزء 6

الجيم والسين

جس:

  الجَسُّ: جَسُّ الخَبَرِ، ومنه التَّجَسُّسُ والجاسُوْسُ.

  والجَسّاسَةُ: دابَّةٌ في جَزائِر البَحْرِ تَجُسُّ الأخْبَارَ.

  والمَجَسُّ والمَجَسَّةُ: مَمَسَّةُ ما جَسَسْتَه.

  والجَوَاسُّ من الإِنْسَانِ: بمنزلةِ الحَوَاسِّ.

  والجَسُّ: جَسُّ النَّصِيِّ والصِّلِّيَانِ حَيْثُ يَخْرُجُ من الأرْضِ على غَيْرِ أرُوْمَةٍ. واجْتَسَّتْهُ الإِبلُ. وفي المَثَل في شَوَاهِدِ الظاهِرِ على الباطِنِ: «أفْوَاهُها مَجَاسُّها»⁣(⁣١) أي حَيْثُ يُجَسُّ من الإِبل والغَنَم.

  وجِسْ: زَجْرٌ للبَعِيرِ؛ لا يُصَرَّفُ منه فِعْلٌ.

سج:

  في الحَدِيث⁣(⁣٢): «الجَنَّةُ سَجْسَجٌ»⁣(⁣٣)

  لا فيها حَرٌّ مُوْذٍ ولا بَرْدٌ مُوْذٍ.

  وسَجْسَجْتُ الشَّرَابَ في الماء. وسُجَّ السَّجَاجُ فهو مَسْجُوْجٌ: أي مُذِقَ.


(١) ورد هذا المثل في أمثال أبي عبيد: ٢٠٩ والصحاح والأساس ومجمع الأمثال: ٢/ ١٧ واللسان والقاموس.

(٢) ورد في العين والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق: ٢/ ١٩٤ والتكملة واللسان والقاموس. وفي معظمها: هواؤها السَّجْسَج.

(٣) في ك: الجنة سجيج.