وجَدَدُ الطَّرِيْقِ: مِلْكُه. وجُدَّتَاه: ناحِيَتَاه.

  والجُدَّةُ: الخَلَقُ من الثِّيَاب، أتانا وما عليه جُدَّةٌ.

  والجُدَّةُ: السَّيْرُ الذي يُعَلَّقُ من أطرافِ وَتَرِ القَوْسِ كي يُمْسِكَ الوَتَرَ أنْ لا يَنْحَطَّ، وجَمْعُها جُدَدٌ.

  والجَدِيْدَانِ: اللَّيْلُ والنَّهَارُ.

  والجَدِيْدَتَانِ للسَّرْج: اللِّبْدُ الذي يُلْزَقُ بالسَّرْجِ والرَّحْلِ⁣^(⁣١٦) من الباطِنِ.

  والجَدّادُ⁣^(⁣١٧): صاحِبُ الحانُوتِ الذي يَبيعُ الخَمْرَ ويُعالِجُها.

  والجَدُوْدُ: كلُّ أُنثى يَبِسَ لَبَنُها، والجميع الجَدَائدُ [والجِدَادُ]⁣^(⁣١٨). وشاةٌ جَدّاءُ، ونُوْقٌ جِدَادٌ.

  وناقَةٌ جَدُوْدٌ: مَقْطُوعَةُ⁣^(⁣١٩) الأُذُنِ. ومن الأوَّلِ: جَدَّتْ تَجِدُّ جِدَاداً.

  وجَدَّتِ الناقَةُ تَجَدُّ جَدَداً: إذا أصابَها عَنَبٌ فَيَبِسَتْ أخلافُها، ونُوْقٌ جُدٌّ.

  والطَّرِيْقُ الجادَّةُ: تُخَفَّفُ وتُثَقَّلُ. والتَّشْدِيْدُ هو من الطَّرِيْقِ الجدَادِ⁣^(⁣٢٠):

  وهي الواضِحُ⁣^(⁣٢١).

  والجَدْجَدُ: الفَيْفُ الأمْلَسُ والتُّرَابُ.

  والجُدْجُدُ: دُوَيْبَّةٌ على خِلْقَةِ الجُنْدبِ سُوَيْدَاءُ. وبَثْرَةٌ تكونُ في جَفْنِ العَيْنِ. والبِئْرُ الكثيرةُ الماءِ.

  والجَدّاءُ: المَفَازَةُ اليابِسَة، وكذلك السَّنَةُ الجَدّاءُ. وهي من النِّسَاءِ:

  الصَّغِيرةُ الثَّدْي.

  وجِدَادُ النَّخْلِ⁣^(⁣٢٢): صِرَامُه. وأَجَدَّ النَّخْلُ: حانَ جِدَادُه.

(١٦) في ك: والرجل.

(١٧) وقال في التهذيب: هو تصحيف الحداد - بالحاء المهملة -.

(١٨) زيادة من م.

(١٩) في ك: ومقطوعة.

(٢٠) كذا في الأصول، وهو الجَدَد في العين والتهذيب واللسان، ولعلَّه (الجُدّاد) بضم الجيم وتشديد الدال كما تقدَّم من المؤلف.

(٢١) في م: أي الواضح.

(٢٢) في الأصول: (النحل) هنا وفيما يأتي في هذه الفقرة، والصواب ما أثبتناه.