المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الجيم واللام

صفحة 406 - الجزء 6

  والجَلُّ - بالفَتْح -: شِرَاعُ السَّفِينةِ، وجَمْعُه جُلُولٌ وأجْلالٌ.

  وقيل في قَوْلِ أوْسٍ:

  وذَكْرَةً منكَ⁣(⁣٣) تَغْشَاني بأَجْلالي⁣(⁣٤)

  أي ما يُجَلَّلُ بَصَرُه من العَشَا.

  والإِبلُ الجَلّالَةُ: التي تَأْكُلُ العَذِرَةَ، وقد كُرِهَ لُحُومُها وألْبَانُها.

  والجَلَّةُ: البَعْرُ يُجْتَلُّ أي يُلْقَطُ. وجَلَّ الرَّجُلُ يَجُلُّ جَلًّا: بمعنى اجْتَلَّ.

  وماءٌ مَجْلُوْلٌ: وَقَعَ فيه الجَلَّةُ.

  والتَّجَلْجُلُ: السُّؤوْخُ في الأرض. والتَّحَرُّكُ.

  والجَلْجَلَةُ: تَحْرِيكُ الجُلْجُلِ. وصَوْتُ الرَّعْدِ.

  والجُلْجُلَانُ: السِّمْسِمُ. وثَمَرُ الكُزْبرَةِ.

  وأصَبْتُ جُلْجُلَانَ قَلْبِه: أي حَبَّتَه.

  وأبْثَثْتُه جَلاجِلَ⁣(⁣٥) نَفْسي: أي ما يَتَجَلْجَلُ فيها.

  وجُلْجُلانُ الشَّيْءِ: جَلِيْلُه.

  وجَلْجَلَ الرَّجُلُ وَتَرَه: أي شَدَّ فَتْلَه.

  والمُجَلْجِلُ: الذي لا عَيْبَ فيه من الرِّجال. ومن الإِبل⁣(⁣٦): الذي قد تَمَّتْ شِدَّتُه ضَخْماً كانَ أو غير ضَخْمٍ.

  وعَدَدٌ مُجَلْجِلٌ: كثيرٌ.

  والجَلْجَلَةُ: الوَعِيْدُ من وَرَاءَ وَرَاءَ.

  وفَعَلْتُ ذلك من جَلَلِ كذا ومن جَلَالِه: أي من أجْلِه.


(٣) سقطت كلمة (منك) من م.

(٤) ديوان أوس بن حجر: ١٠٦، ونصُّ البيت بتمامه فيه:

ورَّثْتَني ودَّ أقوامٍ وخلَّتهم ... وذكرة منك تغشاني بإِجلالِ

(٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مضبوطة بالضم في التكملة ونصِّ القاموس.

(٦) في ك: ومن الأجل.