وأمْرٌ جَلَلٌ: عَظِيْمٌ، وصَغِيرٌ. وهو من الأضْداد.

  وأجَلَّ فلانٌ: أي ضَعُفَ، وأجَلَّ: قَوِيَ. وهو من الأضداد.

  وفي المَثَل⁣^(⁣٧): «جَلَّتِ الهاجِنُ⁣^(⁣٨) عن الوَلَدِ» أي صَغُرَتْ عن أنْ تَلِدَ.

  والجَلِيْلَةُ: الثُّمَامَةُ.

  و

  في حَدِيثٍ⁣^(⁣٩): «وبَقِيْنا في جِلْجٍ⁣^(⁣١٠) لا نَدْري ما يُصْنَعُ بنا»

  أي في أمْرٍ مُضْطَرِبٍ لا يُسْتَقَرُّ عليه.

  والجَلَجَةُ: الجُمْجُمَةُ

  في حَدِيث⁣^(⁣١١): «على كُلِّ جَلَجَةٍ أرْبَعَةُ دَرَاهِمَ وعَبَاءٌ».

  وقيل: الجَلَجُ كالجَرَجِ وهو القَلَقُ.

  واسْتُعْمِلَ فلانٌ على الجالَّةِ والجالِيَةِ.

  وجَلَّ الرَّجُلُ من بَلَدِه يَجُلُّ جُلُولًا: بمعنى جَلَا.

  والمَجَلَّةُ: الكِتَابُ.

  وجَلَاجِلُ: مَوْضِعٌ، ويُضَمُّ الجِيْمُ.

  ودارَةُ جُلْجُلٍ: في دارِ الضِّبَاب.

  وجِلّانُ⁣^(⁣١٢): من عَنَزَةَ.

  وجَلٌّ⁣^(⁣١٣): من عَدِيِّ الرِّبَاب.

  والجِلَّةُ: العِظَامُ من الإِبل والمَعْزِ⁣^(⁣١٤).

  وما في جَوْفِ التِّبْنِ: جُلْجُلَانٌ.

(٧) ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٩٧ والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ١٦٦ واللسان والتاج.

(٨) في الأصول: الهاجر، والتصويب من المصادر المذكورة في التعليقة السابقة.

(٩) ورد في التهذيب والفائق: ١/ ٢٢٥ واللسان والتاج.

(١٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بالتحريك في المصادر المتقدمة الذكر.

(١١) ورد في التهذيب والمقاييس والفائق: ١/ ٢٢٥ واللسان والتاج.

(١٢) كذا الضبط في الأصول، وضُبطت بفتح الجيم في اللسان والقاموس.

(١٣) في ك: رجل.

(١٤) في م: والمعز وكذلك.