المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

لج

صفحة 408 - الجزء 6

لج:

  لجَّ يَلَجُّ ويَلِجُّ؛ ويَلْجَجُ - في الشِّعْر -، ورَجُلٌ لَجُوْجَةٌ ولُجَجَةٌ: أي لَجُوْجٌ.

  ويُلَجُّ بالشَّيْءِ: أي يُبَادَرُ به فيُؤْخَذ.

  وتَلَجْلَجَ دارَه: أخَذَها منه.

  ولُجَّةُ البَحْرِ: مُعْظَمُه، وجَمْعُها لُجَجٌ ولُجٌّ. ولَجَّجَ القَوْمُ: دَخَلُوا في اللُّجَّةِ. وبَحْرٌ لُجِّيٌّ ولَجّاجٌ⁣(⁣١٥).

  وفَلَاةٌ لُجِّيَّةٌ: واسِعَةٌ.

  والْتَجَّ الظَّلامُ: اخْتَلَط، وكذلك الأصواتُ. وألَجَّ القَوْمُ إلْجَاجاً: إذا صاحُوا.

  واللَّجَّةُ: الضَّجَّةُ.

  واللَّجْلَجَةُ: أنْ يَتَكَلَّمَ الإِنسانُ فلا يُبَيِّنَ. والرَّجُلُ لَجْلَاجٌ.

  واللُّجُّ: السَّيْفُ؛ اسْمٌ له.

  وعَيْنٌ مُلْتَجَّةٌ: أي شَدِيدةُ السَّوَاد، وهو شَدِيدُ الْتِجَاجِ العَيْنِ، وعَيْنُه مُلْتَجَّةٌ ولُجَّةٌ.

  ويُقال للجَمَلِ: إِنَّه لأَدْهَمُ لُجٌّ.

  وأرْضٌ مُلْتَجَّةٌ: شدِيدةُ الخُضْرَةِ الْتَفَّتْ أمْ لم تَلْتَفّ⁣(⁣١٦).

  واللُّجَّةُ: الفِضَّةُ. وهي المِرْآةُ أيضاً، وهو يَنْظُرُ بمِثْلِ اللُّجَّتَيْنِ: أي بعَيْنَيْنِ كالمِرْآتَيْنِ.

  واللُّجُّ: المَكانُ الحَزْنُ في الجَبَلِ لا يَرْقاه أحَدٌ.

  وألَجَّتِ الإِبلُ إلْجَاجاً: وهو صَوْتُ أجْوافِها ورَوَاغيها⁣(⁣١٧).


(١٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت في المحكم واللسان والتاج بضم اللام وتخفيف الجيم.

(١٦) في م: أو لم تلتف.

(١٧) في الأصول: رواعيها، والتصويب من المحكم والتكملة والقاموس.