جنس
  والمِنْسَجُ: لُغَةٌ في المَنْسِجِ وهو المُنْتَبِرُ من كاثِبَةِ الدابَّةِ عِنْدَ مُنْتَهى مَنْبِتِ العُرْفِ.
  والنَّسُوْجُ من الإِبل: الذي لا يَسْتَقِرُّ على ظَهْرِهِ مَتَاع حتّى يَقَعَ على آخِرِه، وجَمْعُه النُّسُجُ.
  ونَسَجَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدار: اخْتَلَفَتْ عليه.
جنس:
  الجِنْسُ: كلُّ ضَرْبٍ من الشَّيْءِ، وجَمْعُه أجْنَاسٌ وجُنُوْسٌ.
  والجِنِّيْسُ: سَمَكَةٌ بين البَيَاضِ والصُّفْرَةِ.
  وشَيْءٌ جَنِيْسٌ: عَرِيْقٌ في جِنْسِه.
نجس:
  النَّجِسُ: الشَّيْءُ القَذِرُ. وقَوْمٌ أَنْجَاسٌ. ورَجُلٌ نَجِسٌ ونَجَسٌ، ونِسْوَةٌ كذلك.
  والنَّجْسُ: اتِّخَاذُ عُوْذَةٍ للصَّبِيِّ. وفاعِلُه: المُنَجِّسُ؛ وهو الذي يُعَلِّقُ الأنجاسَ والأقْذَارَ على مَنْ يُخَافُ وَلُوْعَ(٤٩) الجِنِّ به.
  والنَّجِيْسُ والناجِسُ: اللَّذَانِ لا يَبْرَءانِ من دائهما.
سجن:
  السِّجْنُ: المَحْبسُ(٥٠). والسَّجْنُ: الحَبْسُ،
  وفي الحديث(٥١): «ليس شَيْءٌ أَحَقَّ بطُولِ سَجْنٍ من لِسَانٍ».
  وسَجَّنْتُ النَّخْلَةَ: شَقَقْتَها، ومنه: ضَرْبٌ سِجِّيْنٌ: أي شدِيدٌ مُشَقِّقٌ لِلَّحْمِ.
(٤٩) ضُبط الفعل (يخاف) في الأصول مبنياً للمعلوم و (ولوع) بضم الواو.
(٥٠) في ك: المجلس.
(٥١) ورد في التهذيب والأساس واللسان والتاج.