المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الجيم والدال والنون

صفحة 47 - الجزء 7

  وصَرَّحْتُ بِجِلْدَانٍ وبِجِدّانٍ: إذا أبْدى الرَّجُلُ أقْصى ما يُرِيْدُ، وقيل: بِجِدٍّ وتَشْمِيرٍ.

  وافْعَلْ كذا بِجِلْدَانٍ: أي بحِدْثَانٍ.

  وإِنَّه لَيُجَلَّدُ⁣(⁣٥١) بخَيْرٍ: أي يُظَنُّ به الخَيْرُ.

  وهو على تَجَالِيْدَ من أبيه. وما أشْبَهَ أجْلادَه وأجَالِيْدَه بأجَالِيْدِ أبيه.

  ويُقال للجِسْم: أجْلَادٌ.

  وأجْلادُ الرَّحْلِ⁣(⁣٥٢): أجْلَابُه؛ وهي صُفَّتُه من أدَمٍ.

  واحْتَمَلْتُ الإِنَاءَ فاجْتَلَدْتُه واجْتَلَدْتُ ما فيه: أي حَمَلْتَه فَحَسَوْتَه كُلَّه.

  وجَلَدْتُه على هذا الأمْرِ أجْلِدُه جَلْداً: إذا أجْبَرْتَه عليه.

  والمُجَلَّدُ: الحِمْلُ الثَّقِيلُ.

  والمَجَالِيْدُ: أفْضَلُ الإِبِلِ وأنْفَعُها لأهْلِها. والجَلَدُ منها: الكِبَارُ التي لا صِغَارَ فيها، وقيل: هي التي لا أوْلادَ لها ولا ألْبَانَ.

الجيم والدال والنون

جدن:

  جَدَن: مَوْضِعٌ.

  وذُوْ جَدَنٍ: اسْمُ رَجُلٍ من مَقَاوِلَةِ اليَمَنِ.

دجن:

  الدَّجْنُ⁣(⁣٥٣): ظِلُّ الغَيْمِ في اليَوْمِ المَطِيرِ. ويَوْمٌ مُدْجِنٌ ودَجْنٌ. وكذلك الدُّجُنَّةُ: الظَّلْمَاءُ، يُقال منه: ادْجَوْجَنَ.

  وكَلْبٌ داجِنٌ: قد ألِفَ البَيْتَ، يَدْجُنُ دُجُوناً⁣(⁣٥٤).


(٥١) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وضُبط مخفَّفاً بلا تشديد في المحكم والأساس واللسان والقاموس.

(٥٢) في الأصول: الرَّجُل، والسياق يقتضي ما أثبتنا.

(٥٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الدال، وقد ضبطناها بما أجمعت عليه المعجمات.

(٥٤) في ك: يدجن جنوناً.